Bản chất vô nhân đạo, lối sống "sống chết mặc bay" của tên quan huyện đã dần lộ rõ. Mưa gió và sinh mạng hàng ngàn con người không được quan chú ý bằng một trăm hai mươi lá bài đen đỏ. Không khí trong đình vẫn tĩnh mịch y trang, chỉ đôi khi nghe tiếng quan gọi "điếu mày”, tiếng "dạ", tiếng "bốc", "Bát sách! Ăn", "Thất văn... phỗng"... Thú vui bài bạc, ma lực đỏ đen đã làm bọn quan lại đánh mất lương tri, nhân tính. "Nước sông dẫu nguy không bằng nước bài cao thấp", hình ảnh so sánh thể hiện sự táng tận hương tâm của lũ vô lại. Cuối cùng, đê vỡ. Quan đỏ mặt tía tai "đê vỡ rồi thời ông cách cổ chúng mày". Đoạn, lại bình thản quay mặt hỏi thầy đề: "Thầy bốc quan gì thế?". Ván bài "ù to". Quan sung sướng, cười hả hê, đắc chí và cũng chính lúc ấy "nước tràn lênh láng, xoáy thành vực sâu, nhà cửa trôi băng, lúa má ngập hết"…

   Đến đây, không còn là sự bất bình mà là nỗi căm ghét, oán hận đã trào dâng. Tên quan phụ mẫu quá là kẻ táng tận lương tâm, lòng lang dạ sói. Hắn tưởng như không còn chút tình người và tính người trong huyết quản.

    Xây dựng hình ảnh nhân vật tên quan phụ mẫu, Phạm Duy Tốn muốn tố cáo lực lượng sai nha, chức sắc phong kiến với bản chất ích kỉ, tàn nhẫn đã không có chút trách nhiệm đối với cuộc sống của nhân dân. Bỏ nhân dân trong cảnh “sống chết mặc bay" điêu linh, khốn khổ. Chính điều đó đã làm nên giá trị hiện thực và nhân đạo cho bông hoa đầu mùa của truyện ngắn hiện đại Việt Nam.

Có j sai bạn bỏ qua nha :)

Trong bài sóng gió mặc bay thì hình ảnh nhân dân chống chọi với cơn thiên tai đc khắc hoạ sắc nét. Ai cũng cố lấy cái sức nhỏ bé của mk ra để chống chọi với cơn quái vật thiên tai muốn nhấn chìm mọi thứ . Họ khổ cực , lao lực biết mấy chỉ chỉ để mong sao con quái vật này bớt bớt giận . Nhưng mọi công sứ đều đổ bể . Họ tuyệt vọng khi thấy đê vỡ, họ lô lắng nhg mọi thứ ko thể thay đổi . Còn quái vật đó đã nhấn nhìm mọi thứ . Nhấn chìm làng mạc , nhấn chìm cả những ng dân tội nghiệp , đáng thg nhường nào ! Khi đó cảnh tg này thật hỗn loạn , bị thương !