Đề 1:

Câu 1:Phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ: Biểu cảm

Câu 2:Ba truyện cổ tích được gợi ra trong khổ (1): Thạch Sanh, Tấm Cám, Cây khế và những sự kiện lịch sử được gợi ra từ khổ (2): khởi nghĩa Hai Bà Trưng, khởi nghĩa Bà Triệu, khởi nghĩa Lam Sơn, Hội nghị Diên Hồng

Câu 3:Hai biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn thơ: Liệt kê, điệp ngữ

Câu 4:Đoạn thơ là tình cảm tự hào, yêu mến, trân trọng của nhà thơ về những tác phẩm văn hóa dân gian, về những người anh hùng dân tộc và những sự kiện lịch sử của cha ông trong quá khứ. Đó cũng là niềm tự hào trước những giá trị trị văn hóa tinh thần, trước những truyền thống bất khuất của dân tộc.Văn hóa dân gian là nguồn mạch, tinh hoa của văn hóa dân tộc, là tâm hồn Việt Namđược hun đúc bao đời. Lịch sử dân tộc là lịch sử chống ngoại xâm  kiên cường bền bỉ. Tự hào, yêu mến những giá trị văn hóa, những truyền thống tốt đẹp đó cũng là tự hào về nguồn cội, là biểu hiện của lòng yêu nước trong mỗi con người.

Đề 3:

Câu 1:

Nội dung chính của văn bản trên:

– Giới thiệu đặc điểm thể loại truyền kì;

– Giới thiệu khái quát về cuộc đời nhà văn Nguyễn Dữ;

– Tóm tắt truyện ''Chuyện chức phán sự đền Tản Viên''

Câu 2:Phương thức biểu đạt của văn bản: thuyết minh

Câu 3:

Truyện truyền kì khác thần thoại, truyện cổ tích và truyền thuyết ở chỗ:

-Truyện truyền kì cũng có thể bắt nguồn từ truyện thần kì của dân gian nhưng nó đã có tác giả, có sự đầu tư của cấu trúc, chọn lọc chi tiết và hơn hết, mỗi truyện truyền kì là một bài học làm người trọn vẹn.

-Truyện truyền kì có dung lượng lớn hơn những truyện dân gian, ngôn ngữ kể chuyện đã có màu sắc của phong cách, nhân vật của truyện có đời sống, có cá tính. Đặc biệt các tình huống của truyện đầy những bất ngờ, hấp dẫn bởi kịch tính cao.

-Truyện truyền kì thông thường là sáng tạo của người nghệ sĩ, mỗi truyện là một vấn đề của cuộc sống. Nó không mang tính chức năng trong nội dung phản ánh và tính mô tip về hình thức của truyện.

Câu 4:Sống ngay thẳng là sống đúng với con người thật của mình, biết đấu tranh chống lại cái ác, cái xấu. Ghét sự gian tà là căm phẫn trước sự lộng hành của cái ác.Lối sống này thể hiện bản lĩnh của con người chính trực, góp phần đem lại cuộc sống tốt đẹp cho mọi người, mọi nhà.Là người thẳng thắn chúng ta cần phê phán lối sống dối trá, đạo đức giả.Đồng thời cũng giáo dục cho con người bài học dành cho bản thân để nhận thức và hành động, hiểu được ý nghĩa của lối sống thẳng thắn, biết đấu tranh phê bình và tự phê bình, tích cực tu dưỡng, rèn luyện đạo đức

Đề 4:

Câu 1:ngôn ngữ sinh hoạt.

Câu 2:Nội dung: Nhấn mạnh việc giáo dục nhân cách, biết gìn giữ tâm hồn trong sáng của con người trong mọi hoàn cảnh.

Câu 3:

• Phép lặp từ ngữ: Xin hãy, Xin thầy hãy dạy cho cháu...
• Phép lặp cú pháp: Xin thầy hãy...nhưng...cũng...
• Liệt kê: chấp nhận thất bại; tận hưởng niềm vui chiến thắng; biết đến thế giới kì diệu của sách; lặng lẽ suy tư.....chấp nhận thi rớt; biết lắng nghe....
• Ẩn dụ: tấm lưới chân lí (sự tiếp nhận chân lí có sàng lọc), cơ bắp và trí tuệ (sức lao động), trái tim và tâm hồn (nhân cách, phẩm hạnh).
• Tác dung:
• Phép lặp từ ngữ, cú pháp, liệt kê: nhấn mạnh những mục đích giáo dục mà Lincohn muốn người thầy đạt tới, thể hiện niềm mong mỏi của người cha, tạo giọng điệu tha thiết, phù hợp với lời văn của một bức thư.
• Phép ẩn dụ: tạo cho lời văn có hình ảnh, hàm súc, thể hiện tư duy sắc sảo của người viết, có sức gợi và dễ tác động tới người nghe.

Câu 4: Nền giáo dục hiện đại cần dạy cho thế hệ trẻ một cái đầu tỉnh táo khôn ngoan, biết nhận đúng giá trị sức lao động của mình và tìm ra người trả giá tương xứng với giá trị ấy. Đồng thời cũng nhấn mạnh việc giáo dục nhân cách, biết gìn giữ tâm hồn trong sáng của con người trong mọi hoàn cảnh.