a, Phương thức biểu đạt của đoạn văn trên ?

⇒ Miêu tả và biểu cảm.

b, Từ "bất tử" có nghĩa là gì ?

⇒ Từ ở đây có nghĩa là :

- Bất : Nghĩa là không bào giờ

- Tử: Nghĩa là chết.

Bất tử có nghĩa là không bao giờ chết.

c, Em có suy nghĩ gì về biểu tượng cây tre Việt Nam ?

⇒ Biểu tượng cây tre là thể hiện một hình thượng, hình ảnh của người nông dân ngàn năm gắn bó với con người là một nguồn tài nguyên được con người Việt sử dụng rộng rãi, là bạn, là vũ khí của con người chống giặc ngoại xâm khi chưa có sắt, có nhôm như ngày nay.

Câu 8: Kể lại một truyền thuyết hoặc truyện cổ tích (ngoài SGK) bằng lời văn của em.

- Trong văn học Việt Nam có rất nhiều câu truyện mà em đã được học, nhưng trong số đó em xin kể một câu chuyện mang tên "Sọ dừa".

Có rất nhiều chi tiết kể về của đời của chàng Sọ dừa ấy. Như có chi tiết là mẹ của chàng nhờ uống nước trong một cái sọ dừa rồi mang thai và sinh ra chàng ấy. Khi mới ra đời Sọ dừa mang một hình hài xấu xí, kì lạ. mình tròn như trái dừa nên mới có tên như thế.

Tuy rằng có bên ngoài hình dáng kì lạ nhưng chàng rất yêu thương, giúp đỡ mẹ. Chủ động xin mẹ nói với ông chủ cho mình chăn bò để đỡ đần cho mẹ. Nhờ có tài thổi sáo và trí thông minh hơn người mà chàng không làm mất con bò nào và được ông chủ khá là tin tưởng. Một lần nọ khi con út của ông chủ đem cơm cho chàng thì bỗng thấy chàng biến thành một chàng trai khôi ngô, tuấn tú thì đã phải lòng chàng sau đó. Thế là sau hôm đó thì chàng liền xin mẹ qua hỏi cưới con của ông chủ ấy. Nhưng bất ngờ là chàng đã chuẩn bị những sính lễ mà ông chủ yêu cầu để cưới vợ. Khi đến ngày cưới thì lại có điều làm mọi người chứng kiến không tin vào mắt mình khi chàng lại là một chàng trai khôi ngô, tuấn tú chứ không như trước nữa. Sau khi cưới vợ xong thì chàng lên kinh thành đi thi và đỗ trạng nguyên và đi sứ. Khi mà không có nhà thì đã có chuyện không hay xảy ra. Hai cô chị rất ghen tị và đã lừa cô út ra ngoài đi chơi thuyền và nhân lúc cô không để ý và dã đẩy xuống thuyền nhưng may thay cô đã đem theo những đồ vật mà chồng đưa cho mà sống sót được trên đảo suốt một thời gian dài. Rồi một ngày may mắn thì thuyền của trạng nguyên đi qua và nhìn thấy vợ nên đã đón về nhà. Còn hai cô chị và đã thấy xấu hổ vì hành vi của mình nên đã bỏ xứ đi.

#JackMason.

1

2 Sống mãi  không bao giờ chết 

3

“Cây tre Việt Nam” của nhà văn Thép Mới là lời bình cho bộ phim cùng tên của các nhà điện ảnh Ba Lan.

Khi đọc câu văn đầu tiên, chúng ta sẽ cảm thấy vô cùng ấn tượng: “Cây tre là người bạn thân của nông dân Việt Nam, bạn thân của nhân dân Việt Nam”. Thép Mới đã khái quát cho người đọc hiểu rõ về mối quan hệ giữa cây tre và người dân Việt Nam.

Tiếp đến, tác giả nói đến cây tre trong đời sống vật chất và tinh thần, trong sản xuất, trong tâm hồn, trong chiến đấu của nông dân Việt Nam, của nhân dân Việt Nam qua trường kỳ lịch sử. Đất nước Việt Nam thuộc vùng nhiệt đới, chan hoà ánh nắng. Cây cỏ tốt tươi xanh muôn ngàn cây lá khác nhau. Tác giả so sánh để ca ngợi vị thế cây tre trong lòng người: “Cây nào cũng đẹp, cây nào cũng quý, nhưng thân thuộc nhất vẫn là tre nứa”. Tre có mặt khắp mọi miền đất nước: “Đồng Nai, Việt Bắc, Điện Biên Phủ, là luỹ tre thân mật làng tôi”. Tre được nhân hoá, trở nên gần gũi yêu thương: “đâu đâu ta cũng có nứa tre làm bạn”. Cây tre dường như đã trở thành một người bạn quá đỗi thân quen với con người.

Không chỉ vậy, họ hàng nhà tre còn có: tre, nứa, trúc, mai, vầu mấy chục loại khác nhau. Nhưng lại có một điểm tương đồng, đó là cùng một mầm non măng mọc thẳng. Đây là một phát hiện vô cùng tinh tế, ý vị. Tre có một sức sống vô cùng mạnh mẽ vào đâu tre cũng sống, ở đâu tre cũng xanh tốt. Nhà thơ Nguyễn Duy cũng có những vần thơ hay viết về cây tre:

7

Câu ca dao qua lời mẹ ru ấy không biết từ lúc nào đã đi sâu vào trí nhớ của những người dân Việt Nam. Ngay từ thuở còn bé, chúng ta đã được dạy về truyền thống tôn sư trọng đạo đã có từ lâu đời của dân tộc. Quả thật, vai trò của người làm thầy trong bất cứ thời kì nào cũng đáng được trân trọng. Nhất là hiện nay, các thế hệ học sinh vẫn tiếp thu truyền thống tôn sư trọng đạo của cha ông đi trước và phát triển nó ngày càng rực rỡ hơn nữa.

Trước hết, ta cần hiểu “tôn sư trọng đạo” có nghĩa là gì? Tôn sư nghĩa là kính trọng, biết ơn và đề cao vai trò của người thầy trong học tập cũng như cuộc sống. Còn trọng đạo là coi trọng đạo lí, những phẩm chất đạo đức tốt đẹp của con người. Thầy cô giáo là người đã truyền cho ta biết bao kiến thức, dạy dỗ chúng ta nên người, họ cũng là những người lái đò thầm lặng, hi sinh tất cả để đưa ta đến bến bờ thành công. Vì vậy, tôn trọng, biết ơn thầy cô giáo không chỉ là vấn đề truyền thống mà đã trở thành một phạm trù đạo đức, phản ánh nhân cách, văn hóa của mỗi con người.

Dù ở trong bất kì hoàn cảnh nào, vai trò của người thầy cũng được xã hội tôn trọng, bởi lẽ “nhất tự vi sư, bán tự vi sư”. Tôn sư trọng đạo không chỉ là sự kính trọng, biết ơn đối với những người làm nhiệm vụ truyền dạy kiến thức mà còn thể hiện lòng ham học hỏi, say mê đối với học tập. Truyền thống tốt đẹp ấy đã được dân tộc ta ca ngợi từ lâu đời, những nhà giáo có phẩm chất cao quý, nhân cách chính trực được lưu danh muôn đời. Chu Văn An là một thầy giáo nổi tiếng thời Trần. Những học trò được ông chỉ dạy sau này đều trở thành người có ích cho đất nước. Hàng năm, vào ngày sinh nhật ông, những người học trò cũ dù có là quyền cao chức trọng vẫn không quên về thăm và bày tỏ lòng biết ơn đối với thầy. Ngày nay, xã hội hiện đại, việc học càng đóng vai trò quan trọng hơn. Người thầy không chỉ là người truyền dạy tri thức mà còn là người chỉ dẫn, người lắng nghe, khơi nguồn ước mơ, đam mê cho học sinh. Nghề giáo vẫn là một nghề cao quý và được nhiều người ngưỡng mộ: “Dưới ánh mặt trời, không có nghề nào cao quý hơn nghề dạy học”. Mối quan hệ thầy- trò dù có gần gũi, thân thiết đến mấy cũng không thể thiếu đi sự tôn trọng.

Tuy nhiên, trong cuộc sống hiện nay, vẫn có một số học sinh, dù là vô tình hay cố ý đang đi ngược lại với truyền thống của dân tộc. Họ không làm tròn bổn phận học sinh, làm cho thầy cô giáo phiền lòng, giẫm đạp lên tình cảm thầy trò cao quý. Những học sinh ấy đáng bị lên án và phê phán gay gắt.

Học sinh chúng ta ngày nay cần tiếp tục kế thừa và phát huy truyền thống tôn sư trọng đạo. Không chỉ dừng lại ở việc biết ơn, kính trọng thầy cô, chúng ta còn cần biến sự biết ơn đó thành hành động. Mỗi người học sinh cần có ý thức ham tìm tòi, hiểu biết, say mê đối với việc học, cố gắng, nỗ lực hết mình để trở thành người có ích trong xã hội và góp phần dựng xây quê hương, đất nước.

“Nghề dạy học là nghề cao quý nhất trong những nghề cao quý”. Vai trò và vị trí của người làm thầy dù trong bất kì hoàn cảnh, xã hội nào cũng sẽ không thay đổi. Hiểu được sự nặng nhọc và vất vả của công việc ấy, chúng ta càng phải cố gắng hơn nữa để sao cho xứng đáng với sự kì vọng và tin tưởng của các thầy cô giáo.