Giá trị nhân đạo trong tác phẩm sống chết mặc bay thể hiện  niềm thương cảm của tác giả trước cuộc sống lầm than, cơ cực của nhân dân. Có thể nói với sự khéo léo trong việc vận dụng linh hoạt, nhuần nhuyễn hai biện pháp nghệ thuật cùng với ngôn từ chặt chẽ điêu luyện, phù hợp tương tác với nhau, bài văn đã rất thành công trong việc lột tả hai hình tượng đối lập. Đồng thời cũng lên án những tên quan phụ mẫu đại diện chính quyền lại vô trách nhiệm hay nói đúng hơn là lòng lang dạ sói cứ ung dung, thoải mái trong nhung lụa, hạnh phúc, bỏ mặc người dân trong cảnh lầm than, cơ cực. Hai bức tranh đời này mang đậm đà chất hiện thực và thắm đượm những cảm xúc nhân văn và gợi lên lòng đồng cảm nơi người đọc.

Với cách kết hợp tài tình giữa phép tương phản và nâng cấp, Phạm Duy Tốn đã thể hiện rõ thái độ vô trách nhiệm, bàn quan của tên quan phụ mẫu trong tác phẩm'' Sống chết mặc bay''-một tên ''lòng lang dạ sói''. Hãy thử tượng mà xem, khi lũ con dân của mình'' chân lấy tay bùng, trăm lo nghìn sợ đêm thân yếu hèn mà đấu với mưa to gió lớn, đẻ bảo thù tính mạng gia tài '' thì quan phụ mẫu lại đg say sưa trong ván bài. Với hắn, có vẻ những ván bài đỏ đen còn quan trọng gấp vạn lần tính mạng con dân.Ôi thôi, liệu máy ván bài đỏ đen đấy có đáng để hi sinh hơn mấy trăm mạng người chứ? Thật là một tên vô hại. Mà ấy còn chưa hết, thậm chí khi đứa con của ngài chạy vào bẩm quan. Thật đúng là kẻ vo lương tâm, độc ác. Liệu cái xã hội còn đầy rẫy những kẻ như vậy sẽ ra sao? Phải nói rằng, tác phẩm''Sống chết mặc bay'' quả là một tác phẩm tuyệt vời.