Sống chết mặc bay với hai bức tranh đời tương phản đã phản ánh rõ nét  xã hội phong kiến thời xưa. Văn bản này  là một hình ảnh hết sức căng thẳng, gay cấn, khó khăn,  trời mưa tầm tã. Nước sông dâng cao đe doạ vỡ đê.Những người dân chân lấm tay bùn cùng nhau gắng sức chống lại thiên tai, bão lụt. Hình ảnh muôn sầu nghìn thảm ấy làm bất cứ ai được đọc, được nghe đều không khỏi xót thương. Sự vất vả của người dân kéo dài tới mãi đêm khuya vẫn chưa chấm dứt. Tiếng  gọi gấp gấp, sự căng thẳng ấy  thể hiện qua nét mặt của từng người.  Vậy trước thế cùng sức kiệt như vậy thì quan phụ mẫu, những người có chức quyền ở đâu ? Những vị quan phụ mẫu đang hộ đê trong đình. Bầu không khí không chút lo âu. Sự bình thản . . Sự oai phong của quan được thể hiện ở lời nói. Những tên xu nịnh vây quanh nịnh hót, quan thắng bài đó là niềm hạnh phúc. . Than ôi! Xã hội phong kiến bất công biết bao.  Tác giả đã gợi lên một khung cảnh chân thực.  Khi thời điểm tưởng chừng ngàn cân treo sợi tóc, văng vẳng từ xa tiếng người vào bẩm báo: Dễ có khi đê vỡ”. Cảnh bình chân như vại của viên quan bằng lời nói cùng sự thách thức được bộc lộ : Đê có vỡ, nước có dâng lên cao thì cũng không lo đình sập, đình vỡ”  Hai khung cảnh một trời một vực, một bên ung dung nhàn nhã, một bên gấp gáp lo âu. Sự tương phản này là mâu thuẫn quan điểm của hai lớp người trong xã hội xưa.Tác giả đã đưa người đọc vào trong cuộc sống bấy giờ, tái hiện lại những nghịch cảnh trớ trêu, lay động lòng người, đánh thức lên một nỗi niềm xót cảm. 

@mminhtam15

Chứng minh nỗi lòng người dân "Scmb"

Mình lấy từ bài có sẵn của mình

Bài làm 

Nền văn học Việt Nam có biết bao cây bút viết truyện ngắn vô cùng xuất sắc, điển hình là Phạm Duy Tốn; ông là một trong số ít nhà văn có thành tựu đầu tiên về thể loại truyện ngắn hiện đại. “Sống chết mặc bay” là một trong những tác phẩm tiểu biểu của ông, được coi là bông hoa đầu mùa của nên văn xuôi hiện đại Việt Nam. Truyện đã nói lên nỗi lòng của người dân.

Mở đầu tác phẩm, nhà văn đã phơi bày nỗi khổ của người dân qua việc bảo vệ con đê. Gần một giờ đêm, tại khúc đê làng X, hàng trăm nghìn con dân chân lấm tay bùn, tắm gió gội mưa để bảo vệ con đê đang núng thế. Họ lo lắng, họ sợ hãi, họ phải chống lại với chính sức nước to lớn để bảo tồn tính mạng, của cải. Không chỉ vậy, việc tác giả sử dụng nghệ thuật liệt kê đã cho thấy ta trăm nghìn người đã huy động hết sức người và của, đem thân hèn yếu bảo vệ con đê. Các động từ dồn dập nối tiếp nhau: “đội, vác, đắp, cừ” kết hợp với nghệ thuật so sánh người nào người nấy ướt như chuột lột đã dựng lên trước mắt cảnh tượng hối hả, chèo chống, người người đều kiệt sức. Âm thanh tiếng trống, tiếng ốc thôi vô hồi ,tiếng kêu vang trời đất, tiếng người thảm thiết kêu cứu thật dồn dập và hỗn loạn; điều đó đã chứng tỏ sự hoảng loạn, vất vả, mệt nhọc của người dân. Khung cảnh hộ đê ngoài đình thật nhốn nháo, căng thẳng, không khí kinh sợ, hãi hùng bao trùm lấy bầu trời; thiên tai đang từng lúc đe doạn cuộc sống, tính mạng của họ. Khi đê vỡ, khắp mọi nơi nước tràn lênh láng, xoáy thành vực sâu, nhà cửa trôi băng, lúa má ngập hết; người sống không chỗ ở, kẻ chết không nơi chôn. Thật thảm sầu! Không chỉ vậy, khi người dân báo quan đê vỡ với mong muốn quan sẽ có mặt để giúp dân hộ đê thì quan lại giận dữ, quát mắng, đổ tội cho dân rồi sai người đuổi ra. Ôi! Xót xa biết mấy trước cảnh tượng hãi hùng, điêu linh, muôn sầu nghìn thảm của nhân dân!

Tác phẩm “Sống chết mặc bay” đã thành công trong việc xây dựng tình huống chuyện độc đáo, sử dụng triệt để thủ pháp đối lập tương phản, liệt kê tăng cấp và so sánh. Qua đó, ta cảm thông sâu sắc với nỗi khổ của người dân; căm ghét sự vô trách nhiệm, táng tận lương tâm của bọn quan lại đương thời. Đồng thời thấy được tài năng, sự tinh tế của nhà văn Phạm Duy Tốn.

@Gaumatyuki

Học Tốt ❤️

Cho mình ctlhn nha :3