Điều này đúng với cả thơ trung đại bạn nhé.Xuân Diệu là nhà thơ hiện đại nhung cũng không hề ảnh hưởng gì nhé bởi vì có lẽ XD phải đọc rất nhiều tác phẩm thì mói có thể rút ra lời nhận xét như vậy .Hay cả hồn lẫn xác,hay cả bài tức là chỉ vè đẹp hoàn hảo từ nội dung cho đến hình thức thể hiện .Hồn ở đây là nội dung,còn xác là hình thức thể hiện.Theo mình thì là như vậy nhé 

thơ hay là hay cả hồn lẫn xác hay cả bài " câu nói đó nó có đúng với thơ trung đại ko => Có

- Có nhiều cách định nghĩa về thơ, có thể nói khái quát: t hơ là một hình thức sáng
tác văn học nghiêng về thể hiện cảm xúc thông qua cách tổ chức ngôn từ đặc biệt, giàu nhạc tính, giàu hình ảnh và gợi cảm…
- Thơ hay là hay cả hồn lẫn xác, hay cả bài. Hồn: Tức là nội dung, ý nghĩa của bài
thơ. Xác: Tức là nói đến hình thức nghệ thuật của bài thơ thể hiệ n ở thể loại, việc tổ chức ngôn từ, hình ảnh, nhịp điệu, cấu tứ…
- Như vậy, theo Xuân Diệu thơ hay là có sự sáng tạo độc đáo về nội dung cũng như hình thức nghệ thuật, khơi gợi tình cảm cao đẹp và tạo đ ược ấn tượng sâu sắc đối với người đọc. Chỉ khi đó thơ mới đạt đến vẻ đẹp hoàn mĩ của một chỉnh thể nghệ thuật.

- Ý kiến của Xuân Diệu hoàn toàn xác đáng bởi nó xuất phát từ đặc thù sáng tạo của văn chương nghệ thuật. Cái hay của một tác phẩm văn học được tạo nên từ sự kết hợp hài hòa giữa nội dung và hình thức. Một nội dung mới mẻ có ý nghĩa sâu sắc phải được truyền tải bằng một hình thức phù hợ p thì người đọc mới dễ cảm nhận, tác phẩm mới có sức hấp dẫn bền lâu. Sang THu của Hữu Thỉnh là bài thơ hay cả hồn lẫn xác, hay cả bài.