Với   nghệ thuật tương phản , tăng cấp đã giúp ta thấy rõ hình ảnh nhân dân đối lập rõ với hình ảnh quan phụ mẫu . Nghệ thuật tương phản làm cho ta thấy rõ cuộc sống của nhân dân đối lập hẳn với cuộc sống của bọn quan lại thăm nhũng . Trong khi nhân dân ngoài kia đang nỗ lực , dùng cái sức nhỏ bé để đấu lại với cơn sóng ác quỷ muốn nhấn chìm mọi thứ thì những bọn quan lại phong kiến kia lại ung dung ,nhàn nhã ngồi đánh bài . Hai cảnh đó thật đối lập với nhau 1 cách sâu sắc . Nghệ thuật thứ 2 là tăng cấp . Nó làm cho ta thấy sự tàn phá , dữ dội của cơn sóng đg dần dần tăng lên và sự lo lắng của mọi người cũng tới tột cùng . Qua 2 nghệ thuật trên nó làm cho ta thấy ghê tởm , chán ghét lũ quán lại phong kiến độc ác kia .  Thật đúng là xã hội phong kiến mục nát , xấu xa

@Gaumatyuki

Đoạn văn cm "Sống chết mặc bay" đã phản ánh cuộc sống khổ cực của người dân, đồng thời lên án thói vô trách nhiệm của bọn quan lại thời phong kiến.

Bài làm

Phạm Duy Tốn là một trong số ít nhà văn có thành tựu đầu tiên về truyện ngắn hiện đại Việt Nam. (1) "Sống chết mặc bay" - tác phẩm tiêu biểu của ông được coi là bông hoa đầu mùa của nền văn xuôi hiện đại Việt Nam. (2) Truyện đã phản ánh cuộc sống khổ cực của người dân, đồng thời lên án thói vô trách nhiệm của bọn quan lại thời phong kiến. (3) Trước hết, nó đã phê phán thói vô trách nhiệm của bọn phong kiến. (4) Quan phụ mẫu là cha mẹ của dân, được phân công đến làng X để chỉ đạo con dân hộ đê. (5) Trong lúc con dân lo lắng, sợ hãi chống chọi lại với sức nước để bảo vệ con đê thì lúc đó qua lại ở trong đình cao ráo, vững chãi - một nơi an toàn và ngồi đánh tổ tôm, hưởng cuộc sống xa hoa, nhàn nhã. (6) Hộ đê - một công việc khẩn trương, cấp bách vậy mà đồ dùng quan mang từ những thứ nhỏ nhất như tăm bông, đến vật sang trọng, quý giá như đồng hồ vàng, dao chuôi ngà, ống vôi chạm,... không có gì là tạm bợ của việc đi hộ đê; những đồ dùng xa hoa, sang trọng ấy đã tố cáo sự vô trách nhiệm của quan phụ mẫu. (7) Không chỉ vậy, sự mải mê cờ bạc đã biến tên quan vô trách nhiệm trở thành kẻ lòng lang dạ thú, mất hết nhân tính con người. (8) Khi có người báo đê sắp vỡ, bọn nha lại trong đình nôn nao, lo sợ nhưng quan vẫn điềm nhiên, ung dung, đặt toàn tâm toàn trí vào ván bài đang chơi, không quan tâm đến sinh mạng của dân.(9) Khi có người dân lấm láp bùn lầy bước vào, quan đỏ mặt, tức giận vì ván bài đang chơi bị gián đoạn, đổ trách nhiệm cho họ :" Ông cắt cổ, ông bỏ tù chúng mày" rồi tiếp tục ván bài đang đánh dở. (10) Cuối cùng, tên quan đã ù vì ván bài to, cười hả hê sung sướng trong khi những người dân tội nghiệp lâm vào cảnh muôn sầu nghìn thảm, kẻ sống không chỗ ở, chết không nơi chôn; niềm vui của quan đã chà đạp lên bao sinh mạng của nhân dân, tiếng cười ấy đã khiến tên quan phụ mẫu lộ nguyên là một kẻ độc ác, táng tận lương tâm. (11) Về nghệ thuật, tác giả đã xây dụng tình huống truyện độc đáo, sử dụng thành côn nghệ thuật liệt kê - tương phản, tăng cấp; giúp người đọc thấy được bản chất của bọn quan lại trong xã hội thực dân phong kiến thông qua hình ảnh quan phụ mẫu. (12) Truyện còn phản ánh cuộc sống khổ cực của người dân; mở đầu tác phẩm, nhà văn đã phơi bày nỗi khổ của người dân qua việc bảo vệ con đê. (13) Gần một giờ đêm, tại khúc đê làng X, hàng trăm nghìn con dân chân lấm tay bùn, tắm gió gội mưa để bảo vệ con đê đang núng thế. (14) Không chỉ vậy, việc tác giả sử dụng nghệ thuật liệt kê đã cho thấy ta trăm nghìn người đã huy động hết sức người và của, đem thân hèn yếu bảo vệ con đê. (15) Âm thanh tiếng trống, tiếng ốc thôi vô hồi ,tiếng kêu vang trời đất, tiếng người thảm thiết kêu cứu thật dồn dập và hỗn loạn; điều đó đã chứng tỏ sự hoảng loạn, vất vả, mệt nhọc của người dân. (16) Khi đê vỡ, khắp mọi nơi nước tràn lênh láng, xoáy thành vực sâu, nhà cửa trôi băng, lúa má ngập hết; người sống không chỗ ở, kẻ hết không nơi chôn; thật thảm sầu (17) Không chỉ vậy, khi người dân báo quan đê vỡ với mong muốn quan sẽ có mặt để giúp dân hộ đê thì quan lại giận dữ, quát mắng, đổ tội cho dân rồi sai người đuổi ra. (18) Xót xa biết mấy trước cảnh tượng hãi hùng, điêu linh, muôn sầu nghìn thảm của nhân dân! (19) Như vậy, "Sống chết mặc bay" đã phản ánh cuộc sống khổ cực của người dân, đồng thời lên án thói vô trách nhiệm của bọn quan lại thời phong kiến. (20)
Chúc bạn học tốt :3