Viết tả Jaian bằng Tiếng Anh cho bạn nha

Đề: tả nhân vật hoạt hình trong trí tưởng tượng 

In childhood, everyone has watched very good cartoons like Conan, Superman, Harry Potter…but the movie that impressed me the most was Doraemon, the robotic cat from the future. In the movie Doraemon, the character that has left me in my heart until now, I still remember forever is my friend Jaian.
Jaian is distinguished by his obese figure and always has a slightly selfish and short-tempered personality, Jaian often bulls his friends like Nobita, but even so, the character Chaien is also quite kind, in difficult situations he ready to fight bravely to protect his friends and especially he loves his sister very much, like you see in the movie, Jaian will borrow Doraemon's treasure to help her sister draw and compose better and faster stories. Jaian's character is pretty bad at school, maybe only he can do better than Nobita but he is very upright because Jaian doesn't copy, watch other friends' work, listens to his teacher and doesn't rely on him at all Magical treasures in Doraemon's movies. Gian is very good at sports like baseball so he always tries to get better because of the team's performance in the town's baseball tournament.
Although Gian is a hot-tempered person who bullies and teases other friends, he is not only kind but also Brave and loves his sister very much, that's what I like about this guy.
If I can enter and choose to be a character in the movie Doraemon, I will choose to be Jaian because I think my personality suits this character because I also love my sister and have a very brave personality.

`\text{minh039658}`

Whether it is an animal story, a miracle or a secular story, ancient stories still have the main element of appearing and reflecting events happening in human society. The fairy tale of Tam - Cam belongs to the type of miracle story about the life of Ms. Tam, an unfortunate girl who suffered a lot of bitterness and bitterness, but was supported by the fairy, mallow... so she overcame and achieved happiness in her life. life. The story has magical details that play the role of opening the knot in each situation, but above all, it shows the burning dream of the working people about family happiness, social justice, and quality of life. amazing human qualities and abilities.

At the beginning of the story, folk introduce the main characters and their living circumstances. Tam is the first wife's son, Cam is the concubine's son. Tam's mother died when Tam was a baby. A few years later, Tam's father also died. Tam lives with her step-aunt, Cam's mother.

The introduction is not only concise and clear, but also suggests the bitter fate of the character Tam to the reader. That's right, proverbs - folk songs have also reminded:

For generations, casters have bones,
For many generations, step-aunt loves her husband's son

Cam is pampered by her mother, eaten white and dressed in plain clothes. In contrast, Tam was forced to sweat and boil tears without finishing his work.

After the introductory paragraph, the first situation appeared presented by the stepmother. She brought out two baskets and gave them to the sisters to catch shrimp and shrimp, and made a condition that: "Whoever catches a full basket will be rewarded with a red bib!" A condition, a promise is quite fair, not forcing stepchildren, nor favoring biological children. Whoever has more will be rewarded. But who knows what she said to Cam, her beloved daughter? In daily life, she understood her daughter and Tam too well. Only one day, Tam caught a basket full. Seeing this, Cam said: "Ms. Tam, Ms. Tam! Her head is dirty, she takes a deep sip, lest she scold her." In terms of form, rhyming sentences make the narration more attractive. As for the content at first glance, it makes sense, but after thinking about it, behind the slightly threatening reminder is a conspiracy. Believing it to be true, Tam followed suit, and Cam took advantage of that opportunity to dump all the shrimp and shrimp in his basket and then ran home with three legs and four legs. All the details that create the above situation help the reader see clearly the characteristics of each character, who is the honest person, who is the liar and fraudster.

After disembarking, Tam looked at the basket and did not see any shrimp or shrimp. Faced with that situation, Ms. Tam could only sit and cry. So the Buddha appeared. Reality (Tam) and supernatural miracle (Buddha) intermingle to create a new situation. If the Buddha does not appear, the direction of the story's development will be in the direction of reality (for example, when Tam came home, his stepmother beat him and kicked him out...). The Buddha appeared, showed Tam that there was still a goby in the basket and told Tam to bring the goby to raise. Since then, Bong also became a miraculous fish that heard the voice of the caller according to the Buddha's instructions to emerge:

Bang bang, bang bang,
Come and eat our home's golden rice, silver rice,
Don't eat steamed rice and flower porridge at your house

The magical supernatural world that lives in harmony with humans starts from this situation. Tam followed the Buddha's instructions to raise goby fish in a well in his garden, meeting each day with the Buddha's instructions. For those who believe in the spiritual world, it is a mantra. For ordinary people, it is a "hint" to recognize people on the same side even though they don't know each other's faces. Thanks to that, Tam and cotton lived and met each other for a long time.

But the matter did not pass the prying eyes, the suspicious mind of the stepmother. She sent Cam to stalk, memorize the above sentences, and then carry out her dark plot. Presenting the plan to catch the buffalo blanket, but "must take care of the fields far away, don't take care of the fields, the village will lose the buffalo". Plate follow. In the afternoon, Tam brought rice to his father as usual. Called again and again but did not see him, and finally saw only a blood clot floating on the surface of the water. That magical detail makes the reader feel creepy. The increasing cruelty in the person of the mother and daughter of the stepmother. Death occurs, even the death of an animal. And the goby fish, in this case, is a part of the supernatural force because of the guidance and guidance of the Buddha, more clearly the love and help of the Buddha for Tam - the orphan girl, regardless of the circumstances. happy. Therefore, when listening to Tam crying while explaining the incident, the Buddha said that Bong was eaten by people and spent on how to use his bones. Tam rummaged through the garden for the bones of cotton, but couldn't find it. Seeing this, a chicken said to Tam: "Fuck us! Give me a handful of rice, I'll dig up the bones." Tam made according to the chicken's request, then followed the chicken into the kitchen. Taking the goose bones, Tam put them in four jars and buried them under the four legs of the bed according to the Buddha's instructions.

DỊCH:

Dù là truyện loài vật, thần kì hay thế tục thì truyện cổ vẫn mang yếu tố chính là xuất hiện và phản ánh những sự việc xảy ra trong xã hội loài người. Truyện cổ Tấm - Cám thuộc loại truyện thần kỳ kể về đời cô Tấm, một cô gái bất hạnh phải chịu nhiều nỗi đắng cay, chua xót nhưng được tiên, bụt... phò trợ nên đã vượt qua và đạt được hạnh phúc trong đời. Truyện tuy có những chi tiết thần kì giữ vai trò mở nút thắt trong từng tình huống, nhưng trên tất cả là thể hiện ước mơ cháy bỏng của nhân dân lao động về hạnh phúc gia đình, về lẽ công bằng xã hội, về phẩm chất và năng lực tuyệt vời của con người.

Đoạn đầu truyện, dân gian giới thiệu các nhân vật chính và hoàn cảnh sống của họ. Tấm là con vợ cả, Cám là con vợ lẽ. Mẹ Tấm đã chết từ hồi Tấm còn bé. Sau đó mấy năm thì cha Tấm cũng chết. Tấm ở với dì ghẻ là mẹ của Cám.

Lời giới thiệu không chỉ gọn, rõ mà còn gợi mở số phận đắng cay của nhân vật Tấm với người đọc. Đúng vậy, tục ngữ - ca dao cũng đã từng nhắc nhở:

Mấy đời bánh đúc có xương,
Mấy đời dì ghẻ lại thương con chồng

Cám thì được mẹ nuông chiều, được ăn trắng mặc trơn. Ngược lại thì Tấm bị bắt làm đổ mồ hôi, sôi nước mắt mà không hết việc.

Sau đoạn văn giới thiệu, tình huống thứ nhất xuất hiện do mụ dì ghẻ bày ra. Mụ mang ra hai cái giỏ đưa cho hai chị em đi bắt tôm bắt tép, và ra điều kiện rằng: “Hễ đứa nào bắt được đầy giỏ thì thưởng cho một cái yếm đỏ!” Một điều kiện, một lời hứa khá là công bằng, chẳng bắt ép con ghẻ, cũng chẳng thiên vị con ruột. Đứa nào nhiều hơn thì được thưởng. Nhưng ai biết được mụ đã nói gì với Cám, con gái cưng của mụ? Trong cuộc sống hàng ngày, mụ đã quá hiểu con gái mình và cả Tấm. Chỉ một buổi thôi, Tấm đã bắt được một giỏ đầy. Thấy vậy, Cám mới bảo: “Chị Tấm ơi, chị Tấm! Đầu chị lấm, chị hụp cho sâu, kẻo về dì mắng”. Về hình thức thì câu nói có vần có điệu khiến lời kể hấp dẫn hơn. Về nội dung thoạt nghe thì hữu lý, nhưng nghĩ lại cho cùng thì ẩn chứa sau lời nhắc nhở có chút đe dọa kia là một mưu toan. Tin là thật nên Tấm làm theo, còn Cám thì thừa dịp đó trút hết tôm tép vào giỏ của mình rồi ba chân bốn cẳng chạy về nhà. Tất cả những chi tiết tạo nên tình huống trên giúp người đọc thấy rõ đặc tính của mỗi nhân vật, ai là người chân thật, ai là kẻ dối trá và lừa đảo.

Sau khi lên bờ, Tấm nhìn vào giỏ thì không thấy tôm tép đâu. Trước hoàn cảnh đó, cô Tấm chỉ còn biết ngồi khóc. Thế là Bụt xuất hiện. Hiện thực (Tấm) và siêu nhiên thần kỳ (Bụt) giao hóa để tạo nên tình huống mới. Nếu không có Bụt xuất hiện thì hướng phát triển của truyện theo chiều hiện thực (chẳng hạn Tấm về nhà, bị mụ dì ghẻ đánh mắng và đuổi đi...). Bụt xuất hiện đã chỉ cho Tấm còn một con cá bống trong giỏ và bảo Tấm đem con cá bống về nuôi. Từ đó, bống cũng trở thành con cá thần kỳ nghe được tiếng người gọi theo lời Bụt dặn để trồi lên:

Bống bống, bang bang,
Lên ăn cơm vàng cơm bạc nhà ta,
Chớ ăn cơm hẩm cháo hoa nhà người

Thế giới siêu nhiên thần kỳ sống giao hòa với con người bắt đầu từ tình huống này. Tấm làm theo lời Bụt nuôi cá bống ở giếng trong vườn nhà, mỗi ngày gặp nhau bằng câu Bụt dặn. Với người tin thế giới tâm linh thì đó là câu thần chú. Với người bình thường thì đó là câu “ám hiệu” để nhận ra người cùng phe dù không biết mặt mũi của nhau. Nhờ vậy mà Tấm với bông sống và gặp gỡ nhau trong một thời gian dài.

Nhưng sự việc không qua được cặp mắt soi mói, đầu óc nghi ngờ của mụ dì ghẻ. Mụ sai Cám đi rình, học thuộc mấy câu trên, rồi thực hiện âm mưu đen tối của mình. Bày tính bắt Tấm chăn trâu, nhưng “phải chăn đồng xa, chớ chăn đồng nhà, làng bắt mất trâu”. Tấm làm theo. Tới chiều về, Tấm mang cơm ra cho bống như mọi khi. Gọi mãi mà không thấy bống, cuối cùng chỉ thấy một cục máu nổi lên mặt nước. Chi tiết kì ảo ấy khiến người đọc có cảm giác rờn rợn. Tính độc ác tăng dần trong con người của hai mẹ con mụ dì ghẻ. Cái chết xuất hiện, dù là cái chết của một con vật. Mà cá bống, trong trường hợp này lại là một phần của lực lượng siêu nhiên bởi có sự dẫn dắt, chỉ bảo của Bụt, rõ hơn là tình thương, là sự giúp đỡ của Bụt đối với Tấm - cô gái mồ côi, bất hạnh. Bởi vậy, khi nghe Tấm vừa khóc vừa trình bày sự việc, Bụt đã cho biết là bống đã bị người ta ăn thịt và chi cho cách sử dụng xương của bống. Tấm lục lọi tìm xương của bông khắp vườn, nhưng không thấy. Thấy vậy, một con gà bảo Tấm: “Cục ta cục tác! Cho ta nắm thóc, ta bới xương cho”. Tấm làm theo yêu cầu của gà, rồi theo gà vào bếp. Lấy được xương bống, Tấm cho vào bốn cái lọ và chôn dưới bốn chân giường theo lời Bụt dặn.