Câu 1. Văn hóa Ấn Độ có ảnh hưởng đến khu vực Đông Nam Á chủ yếu thông qua con đường A. thương mại. B. xâm lược C. di dân. D. viễn thông. Câu 2. Nhân tố nào đã thúc đẩy sự phát triển của chế độ phong kiến ở Tây Âu thời trung đại từ phân quyền lên tập quyền? A. Sự xuất hiện của các lãnh địa phong kiến. B. Sự ra đời, phát triển của các thành thị trung đại. C. Sự ra đời của giai cấp tư sản. D. Giáo hội Ki-tô mất đi địa vị thống trị trong triều đình. Câu 3. Nội dung nào không phản ánh đúng mục đích thành lập “phường hội” của tầng lớp thợ thủ công ở các thành thị Tây Âu thời trung đại? A. Nắm giữ độc quyền về sản xuất và tiêu thụ sản phẩm. B. Bảo vệ quyền lợi cho những người cùng ngành nghề. C. Đấu tranh chống sự áp bức, sách nhiễu của các lãnh chúa địa phương. D. Bảo vệ quyền lợi cho các thương nhân, thúc đẩy tự do trao đổi hàng hóa. Câu 4. Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng hệ quả của các cuộc phát kiến địa lý trong thế kỉ XV - XVI? A. Trung tâm thương mại dịch chuyển từ Đại Tây Dương ra Địa Trung Hải. B. Làm nảy sinh quá trình cướp bóc thuộc địa, buôn bán nô lệ da đen. C. Thúc đẩy sự giao lưu kinh tế - văn hóa giữa các khu vực, dân tộc. D. Đem lại những hiểu biết mới cho con người về trái đất, các nền văn hóa. Câu 5. Nền kinh tế tự nhiên, tự cấp, tự túc trong các lãnh địa phong kiến Tây Âu được biểu hiện như thế nào? A. Mỗi lãnh địa là một vùng đất đai rộng lớn, trong đó có đất canh tác cho nông nô sản xuất. B. Nông nô bị phụ thuộc vào ruộng đất của lãnh chúa, người nào bỏ trốn sẽ bị trừng phạt. C. Mọi thứ cần dùng trong lãnh địa từ lương thực đến quần áo,... đều do nông nô sản xuất. D. Lãnh địa có quân đội, luật pháp, tòa án, chế độ thuế khóa, tiền tệ,... riêng. Câu 6. Nội dung nào không phản ánh đúng về phong trào Văn hóa Phục hưng? A. Đề cao caon người, chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa nhân văn. B. Phong trào khởi nguồn từ Italia, sau đó lan sang các nước Tây Âu. C. Là cuộc đấu tranh chống chế độ phong kiến trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng. D. Đưa tới sự ra đời của tôn giáo cải cách ở Tây Âu - Đạo Tin Lành. Câu 7. Ở giai đoạn sơ kì trung đại, chế độ phong kiến phân quyền lại được xác lập ở các nước Tây Âu chủ yếu là do A. tác động của chế độ ban cấp ruộng đất. B. ảnh hưởng của điều kiện tự nhiên. C. sự lũng đoạn của giáo hội Ki-tô. D. ảnh hưởng từ truyền thống dân chủ cổ đại. Câu 8. So với các nước phong kiến Tây Âu thời sơ kì, nền chính trị ở các nước phong kiến phương Đông có nhiều điểm khác biệt, ngoại trừ việc A. kế thừa mô hình chính trị thời cổ đại. B. tính tập quyền cao độ, được duy trì lâu dài. C. vương quyền và thần quyền bắt tay với nhau. D. thần quyền lấn át vương quyền của nhà vua.