1.Ko tuân thủ phương châm về chất. Vì Thầy giáo hỏi"Rừng sâu là gì" mà học sinh trả lời" rừng có nhiều sâu"

2.Vì tiếng Việt rất phong phú và súc tích trong từ ngữ xưng hô , mỗi tiếng diễn đạt mỗi ý nói lên được vị trí người đối thoại . Ví dụ gọi bắng chú và xưng là cháu thì khác hẳn với gọi bằng anh và xưng là em. Vợ gọi chồng là Nhà Tôi thì khác hẳn gọi là ông ấy. Vì vậy phải chú ý đến từ ngữ xưng hô. Không những nói lên được vị trí của người đối thoại mà còn gói gém được tình cảm , lòng kính trọng hay không.

4.Từ láy: nao nao, nho nhỏ, sè sè, rầu rầu 

1.-Ko tuân thủ phương châm về chất.
   -Vì Thầy giáo hỏi"Rừng sâu là gì" mà học sinh trả lời" rừng có nhiều sâu"

2. Vì tiếng Việt rất phong phú và súc tích trong từ ngữ xưng hô , mỗi tiếng diễn  đạt mỗi ý nói lên được vị trí người đối thoại . Ví dụ gọi bắng chú và xưng là cháu thì khác hẳn với gọi bằng anh và xưng là em. Vợ gọi chồng là Nhà Tôi thì khác hẳn gọi là ông ấy. Vì vậy phải chú ý đến từ ngữ xưng hô. Không những nói lên được vị trí của người đối thoại mà còn gói gém được tình cảm, lòng kính trọng hay không.

3.

- Biện pháp nhân hóa “Tre” có hành động, cử chỉ như con người thể hiện ở những phẩm chất cao quý của tre: đùm bọc, xả thân vì nhau, hi sinh cho thế hệ mai sau...
- Biện pháp so sánh “đã nhọn như chông” biểu hiện sức sống và sự cương trực, dũng mãnh của tre
- Tre Việt Nam là một phép ẩn dụ lớn dựa trên những nét tương đồng giữa tre và con người Việt Nam. Nói đến cây tre là nói đến con người Việt Nam, phẩm chất cao quý của tre cũng là phẩm chất cao quý của con người và dân tộc Việt Nam.

4.

-Từ láy: nao nao, nho nhỏ, sè sè, rầu rầu 

- Bộc lộ tâm trạng bâng khuâng, xao xuyến, lưu luyến, thấm đượm nỗi buồn man mác của con người.