Câu 1 : Bộ máy nhà nước thời Đường tiếp tục củng cố từ trung ương đến địa phương làm cho bộ máy cai trị phong kiến ngày càng hoàn chỉnh . Có thêm chức "Tiết độ sứ" . Chọn quan lại bên cạnh việc cử con em quan lại cai quản ở địa phương còn có chế độ thi tuyển chọn người làm quan. 

Nhà Đường tiếp tục chính sách xâm lược láng giềng, mở rộng lãnh thổ . Nhà Đường từng đặt ách thống trị lên đất nước ta và bị nhân dân ta vùng lên khởi nghĩa chống lại sự đô hộ của nhà Đường

Câu 2 : thời gup-ta là thời định hình và phát triển văn hóa truyền thống ấn độ vì thời kì này , nền văn hóa vừa mới được hình thành , những thành tựu đầu tiên của thời kì này có tác dụng định hình , mở đường cho sự phát triển văn hóa Ấn Độ theo hướng thích hợp nhất.

Câu 3 : Những yếu tố văn hóa truyền thống Ấn Độ ảnh hưởng ra bên ngoài:
+ Phật giáo và Hin-đu giáo
+ Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc nhất đền chùa, lăng mộ, tượng Phật...
+ Chữ viết (chữ Phạn)
+ Văn học: Văn hóa truyền thống Ấn Độ được truyền bá rộng rãi đến nhiều nơi: các nước ở khu vực Đông Nam Á (trong đó có Việt Nam), Trung Quốc,...

Ảnh hưởng sâu sắc đến Việt Nam như Phật giáo (Bắc Tông), cá hệ tư tưởng như Nho giáo, Đạo giáo các tư tưởng về quản lý,…ảnh hưởng sâu sắc tới nước ta, cho đến ngày nay nó vẫn còn ý nghĩa quan trọng trong các hoạt động học tập nghiên cứu, quản lý nhà nước,.. Nho giáo: ra đời ở Trung Quốc, . Du nhập vào nước ta từ thời Bắc thuộc và được nhà Lý chính thức thừa nhận khi cho xây dựng Văn Miếu thờ Khổng Tử. Từ thời Lê trở thành tư tưởng chính thống của giai cấp thống trị.

– Nho giáo đã trở thành một nhu cầu tư tưởng thiết yếu cho việc xây dụng một thiết chế quân chủ tập quyền theo mô hình Đông Á Trung Hoa, cũng như những nguyên lý cơ bản của phép trị nước, trong đó một biện pháp chiến lược là chế độ khoa cử.