@isa

Người nông dân lương thiện và giàu lòng tự trọng. Điều đó tc hết dc thể hiện qua hành động lão kiên quyết và hách dịch từ chối sự giúp đỡ của ông giáo , từ chối lời mời của một bữa ăn giản dị. Lòng tự trọng của lão vượt lên cái đói cái đói và miếng ăn . Lão luôn ngẩng cao đầu và sống trong sạch, dù đói gieo đói giắt, khi bữa này mai bữa nọ. Nhà văn đặt nhân vật vào hoàn cảnh rất éo le, đói nghèo, đói khát để làm bật nổi lòng tự trọng cảu nhân vật. Lão âm thầm chuẩn bị cho cái chết của mk. Đặc bt cái chết của lão đỉnh điểm của lòng tự trọng. Nhân vật đứng tc 1 sự lưa chọ nghiệt ngã giữa sự sống và cái chết, giữa sự tha hóa và nhân cách cao đẹp. Lão đã tự chọn cái chết cho mk. Thật là 1 con ng giàu lòng tự trọng vô ngần

Lão Hạc cũng như bao người nông dân Việt Nam khác phải đối mặt với cái nghèo, cái đói của cuộc sống cơ cực, tăm tối trước Cách mạng. Nhưng lão còn có những hoàn cảnh riêng vô cùng bất hạnh. Ban đầu là “luôn mấy hôm lão chỉ ăn khoai”, “khoai cũng hết, lão chế tạo được món gì, ăn món ấy. Hôm thì lão ăn củ chuối, hôm thì lão ăn sung luộc, hôm thì ăn rau má, với thỉnh thoảng một vài củ ráy hay bữa trai, bữa ốc”. Rồi đến mức chẳng còn gì để ăn, để sống. Rồi điều gì đến sẽ phải đến. Không còn đường sinh sống, lão Hạc chỉ còn đường chết. Và đó là một cái chết thật đau đớn, thật tủi nhục: chết “nhờ” ăn bả chó tự tử...! Cái chết củalão dữ dội vô cùng. Đói nghèo như thế, khổ đau như thế nhưng lão không vì vậy mà tha hóa về nhân phẩm. Lh là 1 ng giàu lòng tự trọng.