Tôi may mắn được sinh ra và lớn lên trên mảnh đất của một vùng châu thổ phù sa sông Hồng. Vùng quê Thái Bình ven sông, ven biển nơi còn lưu lại dấu tích của nền văn minh lúa nước ngàn xưa. Quê tôi không chỉ nổi tiếng với cánh đồng lúa bát ngát, những bãi biển tự nhiên mà còn có hình ảnh chùa Keo như chẳng thể phai mờ trong tâm thức của người dân quê lúa.Người Thái Bình hôm nay, vẫn còn rỉ tai hát cho nhau nghe câu ca dao xưa: “Dù cho cha đánh mẹ treo. Em không bỏ hội chùa Keo Thái Bình”. Chùa Keo nằm trên địa phận xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, được xây dựng cách đây 400 năm để tưởng nhớ thiền sư Dương Không Lộ. Tôi đến thăm chùa Keo rất nhiều lần nhưng cảm xúc thành kính vẫn y nguyên với tôi như lần đầu được đặt chân vào miền đất Phật này.Cũng giống nhiều ngôi chùa khác ở Bắc bộ, chùa Keo được xây dựng với kiến trúc cổ từ thời Lý. Toàn bộngôi chùa được xây dựng bằng gỗ lim, gồm 107 gian vô cùng rộng lớn. Chùa Keo được mệnh danh là ngôi chùa lớn nhất cả nước. Những con đường dài hàng trăm mét, lát toàn đá xanh rộng gần 2 mét. Những cây cột trụ trong chùa được kê trên những hòn đá tảng lớn, cổ bồng người nghệ dân xưa đã khéokéo chạm khắc các bông sen tinh tế ở trên. Cánh cửa lim trầm mặc, qua năm tháng đổi thay của thời gian vẫn lặng lẽ ở đó, không có gì thay đổi. Bước vào trong ngôi chùa, sự uy nghi bao phủ toàn bộ khônggian tâm linh nơi đây. Mỗi gian thờ tôi thấy các bức hoành phi, câu đối rất đẹp, trạm trổ từng dòng chữ Nho uốn lượn. Những bức tượng Phật thấp thoáng sau làn hương khói làm cho ngôi chùa thêm phần linhthiêng, cổ kính.Đến với chùa Keo, tôi không chỉ bị lôi cuốn bởi ngôi chùa rộng lớn, mà chùa còn có công trình kiến trúc vô cùng tuyệt mĩ, đó là gác chuông. Điểm độc đáo của gác chuông là bằng những mộng gỗ xếp vào nhaumà không dùng bất kì một đinh sắt nào để gia cố. Qua bàn tay tỉ mỉ của người nghệ nhân chạm khắc, từng đường nét trang trí mỹ thuật điêu luyện làm tôn vẻ đẹp lộng lẫy của toà tháp. Đứng trên gác chuông,tôi thả hồn mình theo những cánh cò trắng chập chờn nơi đồng lúa mênh mông, mang đến cho tôi biết bao trải nghiệm tuyệt vời tại nơi đây.Ngôi chùa cổ kính, đã đứng vững vàng qua 400 năm vói những biến động của lịch sử. Trải qua nhiều đợt trùng tu chùa Keo vẫn giữ được những giá trị văn hoá, kiến trúc của riêng mình. Chùa Keo được công nhận là di tích lịch sử cấp quốc gia, cần được giữ gìn và bảo vệ. Hằng năm, lễ hội chùa Keo được tổ chức vào tháng giêng và tháng chín âm lịch, thu hút nhiều khách thăm quan trên mọi miền đất nước.Chùa Keo đã trở thành một biểu tượng ăn sâu vào văn hoá và tiềm thức của người dân Thái Bình. NgườiThái Bình dẫu có đi đâu xa vẫn tự hào về một di tích lịch sử của quê hương. Với tôi, chùa Keo trở thành một phần kí ức không thể phai nhoà trong những năm tháng tuổi thơ.

nhớ cảm ơn và cho mik 5 sao nha

Lễ hội chùa Keo Keo là tên Nôm của làng Giao Thuỷ ở hữu ngạn hạ lưu sông Hồng. Làng Giao Thuỷ có một ngôi chùa nổi tiếng được xây dựng vào thời Lý trong thế kỉ XI, gọi là chùa Keo. Sau trận lụt năm 1611, Giao Thuỷ bị tách thành hai làng ở đôi bên sông Hồng, nên hình thành chùa Keo. Một chùa Keo thuộc làng Hành Cung, tỉnh Nam Định; một chùa Keo của làng Dũng Nhuệ, tỉnh Thái Bình. Hội chùa Keo là một hội lớn được tổ chức vào trung tuần tháng chín ta; đúng các ngày 13, 14, 15 là ngày chính lễ hội. Cuộc đời của nhà sư Không Lộ được tái hiện như một diễn xướng lịch sử với rất nhiều lễ tiết. Ngày 11 tháng 9 là ngày dựng cờ. Lá cờ hội mõi chiều rộng 5m bay trên cột phướn cao 30m dựng trước cổng tam quan. Còn có tám lá cờ đại của tám giáp, mỗi bề rộng 5m, thêu bốn chữ vàng “Cưng phụng thánh tổ”, tất cả đều dựng xung quanh tam ngoại theo thứ tự định sẵn bao đời nay. Ngày 12, các giáp khiêng thuyền gỗ dài (trải) hạ trải trang trí xuống sông con trước cửa chùa ra sông Hồng. Ngày 13 kỉ niệm ngày tịch của Thiền sư Không Lộ. Mở đầu là cuộc rước sứ nhang án, long đình, thuyền rồng và tiểu đình; sáng rước ra tam quan, tối rước vào toà Thiên hương. Có hàng nghìn nam, phụ, lão, ấu. Các cụ ông, cụ bà mặc lễ phục dân tộc; con trai, con gái, nhi đồng ăn mặc đủ màu sắc rực rỡ, xinh đẹp. Tiếng trống, tiếng chiêng vang rộn cả một vùng quê. Buổi chiều, tại toà giá Roi, thi giọng đọc vãn nôm giữa các thầy cúng theo chủ đề: hương, hoa, đăng, quả, thực. Đổng thời, thi bơi trải giữa tám giáp. Mỗi trải có một thứ trang phục riêng; 24 tay chèo là các trai tơ. Tiếng mái chèo ào ạt hoà cùng tiếng hò dô, tiếng reo, tiếng mõ của hàng nghìn người vang dội khắp bến sông. Chiều tối là thi trống, thi kèn. Kèn thi là loại báng gỗ dài, gần một mét. Trống thì gồm có trống cơm, trống bản, trống bầu. Người thắng cuộc được thưởng từ một đến tám quan tiền. Ngày 14 là lễ kỉ niệm ngày sinh của Không Lộ Thiền sư. Có rước kiệu, đi đầu là hai con ngựa gỗ to có bánh xe, một ngựa tía và một ngựa bạch. Tiếp theo là tám lá cờ thần có cán dài và bốn mươi hai người vác bát bửu. Sau đó là bốn người khiêng giá thuyền rồng tượng trưng cho thuyền đi của Không Lộ lên Thăng Long chữa bệnh cho nhà vua. Sau thuyền là bốn người khiêng giá tiểu đình, tượng trưng cho đoạn đời chài lưới thuở hàn vi của Không Lộ. Phường bát âm đi hộ tống. Có một đoàn em trai mặc lễ phục áo vàng, quần xanh, thắt lưng đỏ bỏ múi ra hai bên, đẩu đội khăn đỏ, tóc tết trái đào tượng trưng cho trẻ mục đồng từng gắn bó với Không Lộ thời làm nghề chài lưới. Sau đám rước là các ông già, bà cả, nam thanh, nữ tú. Tiếng đọc kệ âm vang, tiếng kèn trống xập xinh nghe thật vui tai. Chiều 14, tại toà giá Roi có điệu múa cổ - múa ếch vồ mồi - của mười người chân hiệu theo nghi thức thờ Thánh. Cuối cùng là lễ chèo trải và hạ hội. Ngày 15, hội vãn. Suốt trong ba, bốn ngày lễ hội chùa Keo, nhiều trò chơi dân gian khác diễn ra vô cùng tưng bừng náo nhiệt. Người kéo về dự hội, ai cũng hân hoan mang theo một niềm tin: sức khoẻ dồi dào, được mùa bội thu, sống yên vui, ấm no, hạnh phúc... mà Không Lộ sẽ ban ân lành cho bà con xóm dưới làng trên.