"hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu"

Hai chữ"múa giáo " trong bản dịch thơ chưa thể hiện được hết 2 từ "hoành sóc" của câu thơ chữ hán."Múa giáo"là một tư thế động,thiên về nghệ thuật biểu diễn còn "hoành sóc" là cầm ngang ngọn giáo,tư thế tĩnh,thiên về thể hiện cái hùng mạnh.Tư thế ấy như dồn nén sức mạnh,thể hiện ý chí quyết tâm của con người đang ngày đêm canh giữ giang sơn,tư thế người làm chủ,sẵn sàng đón nhận đánh kẻ thù,giày xéo lên quê hương đất nuocs của mình.Ngọn giáo cầm trong tay người tráng sĩ như đo cả giang sơn,tầm vóc chiều dài và tgian.Khoảng tgian ấy khiến cho nhiều việc đổi thay,duy chỉ có khát vọng gìn giữ giang sơn là không hề thay đổi trong tấm lòng của trang nam nhi đất việt. Câu thơ khắc họa lại chân dung của PNL-võ tướng tài ba được cử lên trấn giữ vùng biển ải P.Bắc 1282-1285 khi giặc nguyên -mông xâm lược nước ta.Qua đó thấy được tinh thần quyết chiến kẻ thù và lòng yêu nước thiết tha của nhà thơ.

         "tam quân tì hổ khí thôn ngưu"

   "Tam quân chỉ 3 cánh quân: tiền quân,trung quân,hậu quân(quân đội nhà Trần) . Tác giả đã sử dụng nghệ thuật so sánh,ẩn dụ đã cụ thể hóa sức mạnh quân đội nhà Trần.Câu thơ có thể có hai cách hiểu.Khí thế quân đội nhà Trần như hổ báo có thể nuốt trôi trâu to,trâu lớn -giặc nguyên-mông hung hăng lúc bấy giờ.Giặc nguyên-mông:" Vó ngựa mông cổ đi tới đâu cỏ không mọc được ở đó".Cũng có cách hiểu khác,khí thế ngút trời của 3 quân át cả sao ngưu trên trời.Tinh thần,khí thế quyết chiến quyết thắng quân dân nhà Trần được thể hiện qua nhiều chiến công trong lịch sử.Sức mạnh ấy được biểu hiện qua hai chữ"Sát Thát" thích trên cánh tay của những người lính thời Trần.Đó là sức mạnh của Hào khí Đông A,sức mạnh của dân tộc VN thời ấy.

    BẠN THAM KHẢO NHÉ!