Sử thi dân gian là một thể loại văn học đặc biệt. Đây là một thể loại tự sự dân gian về thời kỳ lịch sử khi loài người bước vào xã hội văn minh, kể về những kỳ tích, sự nghiệp anh hùng có tầm vóc lớn. Sử thi là những sáng tác tự sự có quy mô tương đối lớn, bằng văn vần hay văn xuôi giàu chất thơ. Nội dung bao quát cả đời sống toàn dân trong suốt một thời kỳ lịch sử dài mà trung tâm là những sự kiện có ý nghĩa trọng đại trong đời sống cộng đồng. Tìm hiểu sử thi dân gian Việt Nam, chúng ta sẽ hiểu hơn về đời sống tinh thần của các dân tộc anh em. Đăm Săn là tác phẩm sử thi nổi tiếng của dân tộc Ê-đê. Chương trình Ngữ Văn 10 có bài học về sử thi Đăm Săn với đoạn trích Chiến thắng Mtao Mxây. Đoạn trích này thể hiện khá rõ nét thi pháp sử thi, đặc biệt trong đoạn trích có sử dụng nhiều câu văn so sánh, phóng đại. Tác giả dân gian đã sử dụng so sánh, phóng đại như thế nào trong đoạn trích? So sánh, phóng đại mang lại hiệu quả nghệ thuật gì? Để trả lời cho các câu hỏi này, tôi thực hiện chuyên đề: Nghệ thuật so sánh, phóng đại trong đoạn trích Chiến thắng Mtao Mxây

* dẫn chứng có sử dụng nghệ thuật phóng đại so sánh:

- "Khiên hắn tròn như đầu cú, gươm hắn óng ánh như cái cầu vồng. Trông hắn dữ tợn như một vị thần.”
- “Khiên hắn kêu lạch xạch như quả mướp khô”
- “Ngươi múa một mình, múa kêu lạch xạch như quả mướp khô”
- “Ta như gà làng mới mọc cựa kliê, như gà rừng mới mọc cựa êchăm"
- “Một lần xốc tới, chàng vượt một đồi tranh. Một lần xốc tới nữa, chàng vượt một đồi lồ ô. Chàng chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây”
- “Chàng nhai trầu, sức chàng tăng thêm gấp bội”
- “Chàng múa trên cao, gió như bão. Chàng múa dưới thấp, gió như lốc. Chòi lẫm đổ lăn lóc. Cây cối chết rụi. Khi chàng múa dưới thấp, vang lên tiếng đĩa khiên đồng. Khi chàng múa trên cao, vươn lên tiếng đĩa khiên kênh. Khi chàng múa chạy nước kiệu, quả núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung”
- “Đoàn người đông như bầy càtong, đặc như bầy thiêu thân, ùn ùn như kiến như mối”
- “Tôi tớ mang của cải về nhiều như ong đi chuyển nước, như vò vẽ đi chuyển hoa, như trai gái đi giếng làng cõng nước.”
- “Rượu bảy ché, trâu bảy con để dâng thần, cầu cho ta được bình yên vô sự, nạn khỏi tai qua, lớn lên như sông nước, cao lên như cây rừng, không còn ai bì kịp.”
- “Vì vậy danh vang đến thần, tiếng lừng khắp núi, đông tây đâu đâu cũng nghe danh tiếng Đăm Săn”
-  “Ngực quấn chéo một tấm mền chiến, mình khoác một tấm áo chiến, tai đeo nụ, sát bên mình nghênh ngang đủ giáo gươm, đôi mắt long lanh  như mắt chim ghếch ăn hoa tre, chàng Đăm Săn hiện ra là một trang tù trưởng mới giàu lên, đang tràn đầy sức trai, tiếng tăm lừng lẫy.”
- “Bắp chân chàng to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to bằng ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, hơi thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy, chàng nằm sấp thì gãy gầm sàn, chàng nằm ngửa thì gãy xà dọc: Đăm Săn vốn đã ngang tàng từ trong bụng mẹ”