Mấy bạn làm giúp mình một bảng .1 cột ghi các năm ,một cột ghi các sự kiện. Từ thời các vua hùng tới khi xã hội phong kiến kết thúc (Ở nước Việt Nam) càng chi
Mấy bạn làm giúp mình một bảng .1 cột ghi các năm ,một cột ghi các sự kiện. Từ thời các vua hùng tới khi xã hội phong kiến kết thúc (Ở nước Việt Nam) càng chi tiết càng tốt cảm ơn mọi người
Lời giải 1 :
Thảo luận
Lời giải 2 :
Đối với người Việt Nam, điển tích “Con rồng, cháu tiên” về cội nguồn của dân tộc Việt đã ăn sâu vào huyết quản, tâm thức của các thế hệ. Đó là câu chuyện thần kỳ về nòi giống tiên rồng của người Việt. Sự kết hợp kỳ lạ của Cha Lạc long Quân thuộc giống rồng và Mẹ Âu Cơ - giống tiên đã sinh ra 100 người con trai tuấn tú. Năm mươi người đã theo cha xuống biển, năm mươi con theo mẹ lên rừng, trong đó có người con trưởng ở lại làm vua, đóng đô tại Văn Lang, nay là Phong Châu, Phú Thọ. Và, bắt đầu từ đây, trong tâm thức của người Việt, nỗi hoài niệm về tổ tiên, về cội nguồn bắt đầu trong da diết.
Nhiều dân tộc trên thế giới đều có cách lý giải khác nhau về sự ra đời của dân tộc mình. Chẳng hạn, người Pháp quan niệm tổ tiên của họ là chú gà trống Goloa, người Nhật tự hào là con cháu của Thái Dương thần nữ v.v…Thế nhưng, có lẽ hiếm có dân tộc nào như dân tộc Việt Nam, cả dân tộc có chung ngày giỗ Tổ. Từ truyền thuyết rất đẹp này, mỗi người dân Việt Nam dù ở nơi đâu đều tâm niệm và tự hào được sinh ra từ một nguồn cội - nguồn cội cao quý. Vì thế, người Việt gọi nhau bằng hai tiếng tha thiết: Đồng bào. Chính bởi nguồn mạch tâm linh sâu thẳm ấy mà dân tộc Việt Nam đã vượt qua bao thử thách cam go của lịch sử, trải qua hàng ngàn năm lệ thuộc nước ngoài mà người Việt vẫn giữ được ngôn ngữ, tâm hồn và tính cách của mình, với một nền văn hóa đặc sắc, mà ngày giỗ Tổ hàng năm có thể coi là nét văn hóa đẹp nhất.
Tượng Vua Hùng trong đền tưởng niệm các Vua Hùng trong công viên
Tao Đàn
“Cây có cội, nước có nguồn, con chim có tổ, con người có tông” (ca dao). Đối với người Việt nam, tổ tiên, nguồn cội là thiêng liêng, cao cả. Từ rất xa xưa, để nhớ về tổ tiên mình, những thế hệ người Việt khi ấy đã dựng lên đền thờ các vua Hùng trên núi Nghĩa Lĩnh và truyền đời cúng tế đến hôm nay.
Ngọc phả Hùng Vương chép đời Hồng Đức thời hậu Lê viết “Từ đời nhà Đinh, nhà Lê, nhà Trần, rồi đến triều đại Hồng Đức hậu Lê vẫn cúng hương khói trong ngôi đền làng Trung Nghĩa (Cổ Tích). Ở đây, nhân dân toàn quốc đến lễ bái để tưởng nhớ công lao đức Thánh Tổ xưa”. Ngày giỗ Tổ xưa, các quan triều đình và nhân dân nhiều nơi ở mọi miền Tổ quốc đều về cúng lễ. Ngay sau khi nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa ra đời, năm 1946, nhà nước đã tổ chức trọng thể lễ giỗ Tổ một cách trang trọng và thành kính do quyền Chủ tịch nước Huỳnh Thúc Kháng chủ trì theo lễ tục cổ truyền. Những năm gần đây, ngày giỗ Tổ được tổ chức trang nghiêm và thành kính. Mỗi năm, cứ đến ngày giỗ Tổ, người Việt dù ở nơi đâu đều bồi hồi, xúc động, tự hào và hướng lòng mình về nơi linh thiêng đất Tổ để lắng nghe tiếng của ông cha từ ngàn xưa vang vọng về. Những người dân đất Việt, vào ngày giỗ tổ tiên mình, không phân biệt địa vị cao thấp, sang hèn đều mong được về nơi đất Tổ linh thiêng thắp lên nén nhang để tỏ lòng thành kính tổ tiên. Trên đường về lại thủ đô, dừng chân tại đền Giếng ngày 19 tháng 9 năm 1954, khi nói chuyện với đại đoàn quân Tiên Phong, Hồ Chủ tịch đã căn dặn “Các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”. Lời của Bác là lời của non sông đất nước, là lời hịch từ cha Lạc Lạc Quân và Mẹ Âu Cơ truyền lại đến hôm nay. Giữ lấy nước là lời dặn thiêng liêng của tiền nhân, của lịch sử.
Bác Hồ nói chuyện với Đại đoàn quân Tiên Phong tại Đền Giếng
Giỗ Tổ bắt đầu từ khi nào là một câu hỏi rất khó có trả lời chính xác. Tuy nhiên, dân tộc Việt Nam vốn có truyền thống nhớ ơn Tổ tiên, vì vậy chắc hẳn việc Giỗ Tổ phải có từ rất lâu. Như vậy các đời vua Hùng sau chắc hẳn đã bắt đầu giỗ các vị vua Hùng trước đó. Cột đá thề trên núi Nghĩa Lĩnh được dựng ở thời An Dương Vương có ghi: "Nguyện có đất trời lồng lộng chứng giám, nước Nam được trường tồn lưu ở miếu Tổ Hùng Vương, xin đời đời trông nom lăng miếu họ Hùng và gìn giữ giang sơn mà Hùng Vương trao lại; nếu thất hẹn, sai thề sẽ bị gió giăng, búa dập". Như vậy, rõ ràng, ít nhất Giỗ Tổ Hùng Vương đã bắt đầu từ thời An Dương Vương. Sau này, trong cuộc khởi nghĩa chống lại quân Đông Hán xâm lược, Hai Bà Trưng đã khẳng định mục tiêu của cuộc khởi nghĩa là: “Một xin rửa sạch nước thù,/ Hai xin đem lại nghiệp xưa họ Hùng,/ Ba kẻo oan ức lòng chồng,/ Bốn xin vẹn vẹn sở công lênh này” (Thiên Nam ngữ lục, áng sử ca dân gian thế kỷ XVII).
Đương nhiên không thể có chuyện 18 đời Hùng Vương với hàng trăm vị vua lại cùng băng hà vào một ngày 10-3 âm lịch. Vì vậy, ngày Giỗ Tổ 10-3 âm lịch chắc chắn là ngày giỗ chung của tất cả các vua Hùng.
Năm Đinh Tỵ, niên hiệu Khải Định thứ nhất (1917), Tuần phủ Phú Thọ là Lê Trung Ngọc đã làm bản tấu trình lên Bộ Lễ, xin định lệ lấy ngày 10.3 âm lịch hàng năm làm ngày Quốc lễ. Từ đó trở đi, ngày 10-3 âm lịch hàng năm trở thành ngày Giỗ Tổ Hùng Vương. Từ đó về sau, cứ vào ngày 10.3 nhân dân cả nước lại hướng về vùng đất Cội nguồn - xã Hy Cương, Lâm Thao, Phú Thọ để tôn vinh công lao của các vị vua Hùng.Ngày giỗ Tổ là ngày người dân đất Việt tưởng nhớ, tri ân công đức cao dày của tổ tiên, nhớ nghĩ về cội nguồn dân tộc, khơi dậy tinh thần đoàn kết, ngọn lửa yêu thương nòi giống, nghĩ và làm có trách nhiệm hơn với quê hương, đất nước.
cho mình trả lời hay nhất vs
Có thể bạn quan tâm
Bạn có biết?
Lịch sử là môn khoa học nghiên cứu về quá khứ, đặc biệt là những sự kiện liên quan đến con người. Đây là thuật ngữ chung có liên quan đến các sự kiện trong quá khứ cũng như những ghi nhớ, phát hiện, thu thập, tổ chức, trình bày, giải thích và thông tin về những sự kiện này. Những học giả viết về lịch sử được gọi là nhà sử học. Các sự kiện xảy ra trước khi được ghi chép lại được coi là thời tiền sử.
Nguồn : Wikipedia - Bách khoa toàn thưTâm sự 8
Lớp 8 - Năm thứ ba ở cấp trung học cơ sở, học tập bắt đầu nặng dần, sang năm lại là năm cuối cấp áp lực lớn dần nhưng các em vẫn phải chú ý sức khỏe nhé!
Nguồn : ADMIN :))Copyright © 2021 HOCTAP247