theo ông lê văn lang cho biết

trước kia số hài cốt này rải rác ở đáy hang do có các cuộc chiến , nay để chung vào trong bể để cho gọn , những vong linh quy lại thành mộ chung, địa táng như vậy về mặt tâm linh không có vấn đề gì.

Nhiều phỏng đoán khắc nhau

Núi Sài Sơn (còn gọi là núi Thầy) thuộc địa phận xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai, Hà Nội, nằm cách Bờ Hồ Hoàn Kiếm chỉ độ hơn hai chục cây số, là một kỳ quan thiên nhiên, bao đời tao nhân mặc khách đã vãn cảnh, đề thơ trên vách đá. Hoa gạo tháng Ba đỏ rực, chùa tám mái vẫn mộng mơ giữa hồ nước lớn, với hai cây cầu cổ mang tên mỹ miều Nhật tiên kiều và Nguyệt tiên kiều cùng lợp ngói âm dương khiến bất cứ ai trông thấy cũng nao lòng. Đặc biệt là hang Cắc Cớ nổi tiếng với chín tầng địa ngục hun hút như lỗ đen bí ẩn xuyên lòng núi, dẫn mãi xuống cõi của âm ty.

heo Đại Việt sử ký toàn thư, Lữ Gia là tướng nhà Triệu, nước Nam Việt (thế kỷ 2 trước Công nguyên). Dưới triều Thuật Dương Vương (111 TCN), Lữ Gia giữ chức Tể tướng. Tuy vậy, các nhà sử học, giới khảo cổ VN có nhiều phỏng đoán khác nhau, hầu hết đều không giống với truyền thuyết.

Chưa có một cuộc nghiên cứu nào được tiến hành, vì thế, tất cả ý kiến của các nhà khoa học đưa ra đều chỉ dừng ở mức phỏng đoán, chứ không có căn cứ chính xác. Theo ý kiến của một nhà sử học không nêu tên thì đây là xương cốt của nghĩa quân người Việt bị quân nhà Minh giết khoảng thế kỷ thứ 14, 15. Một nhà sử học khác cũng không muốn nêu tên cho rằng, vào cuối thế kỷ 19, quân Cờ Đen (nhà Thanh) do Lưu Vĩnh Phúc cầm đầu tràn sang nước ta và hoành hành quanh vùng núi Thầy. Người dân ở đây chạy vào hang để tránh và chết ở trong. Một nhà khảo cổ học khác thì phỏng đoán các bộ xương này có thể là của chính quân Cờ Đen. Theo ý kiến của các nhà khoa học, con số đó chỉ khoảng trăm bộ mà thôi.

Theo các nhà khoa học, để biết được chính xác chỉ có cách là xác định niên đại, tuy nhiên, theo PGS.TS Nguyễn Lân Cường thì: “Không nên động vào số xương cốt này vì động vào cũng không có ý nghĩa gì”. Theo một nhà sử học khác, trước kia số hài cốt này rải rác ở đáy hang, nay để chung vào trong bể, những vong linh quy lại thành mộ chung, địa táng như vậy về mặt tâm linh không có vấn đề gì.