Trước khi vào bài thì mình xin nói là vẻ đẹp của tác giả thể hiện có trong bài nhất là trong 2 đoạn 5,6 nha.

  Thơ ca là tiếng khóc, tiếng cười, tiếng vang vọng khát khao của mọi sinh linh trong vũ trụ mà không cần đi qua bất kì một bộ lọc nào. Thơ ca biến hóa khôn lườn, sắc sảo qua đôi tay của người thi sĩ dệt nên. Có một nhà thơ từng ước ao được đóng góp cho đời dù nhỏ bé, có một nhà thơ yêu quê hương như xương máu, có một nhà thơ dám từ bỏ trốn quan để đi tìm sự trả lời của hai từ " hạnh phúc" cho riêng mình. Người đó là ai nếu không phải là thi hào Nguyễn Bỉnh Khiêm đặc biệt ta có thể thấy rõ nhất con người, tài năng của ông qua bài " Nhàn".

                       " Thu ăn măng trúc, đông ăn giá,

                          Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao."

 Trước hết để nói về con người ông ta phải xét tới hai đoạn này. Hai đoạn văn này cho người đọc cảm giác mộc mạc nhưng đầy cao quí nơi con người ông. Thu thì ăn trúc, đông thì ăn giá, xuân thì tắm hồ sen, hạ thì tắm ao dương như Nguyễn Bỉnh Khiêm đã dường như hợp thành một với thiên nhiên, ông hòa mình với các mùa, sống một cuộc sống với thức ăn đạm bạc, đặc trưng vốn có mỗi mùa, ông dân dã bình dị mà cao quý. Khi đọc đoạn thơ này thực sự ta phải trầm trồ, trầm trồ ở đây bởi cuộc sống quá rối cao đẹp của ông, ông không chỉ là nhà thơ với bút pháp điêu luyện mà ông còn là người mộc mạc, dám từ bỏ những vinh hoa phú quý để tìm cho mình cái " nhàn " của bản thân. Thật cao đẹp biết bao. Ngoài ra trong bài thơ ấy ông còn mang cho ta môt thông điệp cao quí thông qua lối sống của ông, ông muốn nhắc cuộc sống dân dã nhưng vẫn sống có thú vui, còn nhìn xem bọn chỉ biết nịnh nọt, sống trong triều quan lại, bọn chỉ chạy theo danh lợi, tiền tài nhưng thực sự có vui không ? Có thực sự sống một cuộc sống "nhàn" và cao đẹp như ông. Vẻ đẹp của ông tuy không thể khắc họa bằng chữ viết nhưng khi đọc thơ văn của ông luôn có thể hình dung ra được, ông là người biết suy nghĩ và chọn ra một cuộc sống đẹp, một cuộc sống không mưu cầu, hòa mình với thiên nhiên, không chạy đua theo lối sống của người khác. Thực vậy chính vì thế, ông đã tô đẹp cho cuộc đời mình biết bao, một cuộc đời mà không ai có thể khắc họa lên bằng chữ viết, một cuộc đời quá rỗi cao đẹp và quí hóa, một cuộc đời chỉ nói lên bằng một từ " nhàn". Như sa mạc được hình thành từ muôn ngàn hạt cát, biển cả là kết quả của muôn ngàn con sông, vũ trụ là sự kết tinh của ti tỉ triệu vì tinh tú. Con người Nguyễn Bình Khiêm cũng vậy, ông là một người rất câu toàn, là một người rất tài năng, và ông có rất rất nhiều phẩm chất tốt đẹp không ai có thể kế hết ... tất cả đã tạo nên ông một thi hào vi đại của non nước Việt Nam.

@Hômnaytôibịrob

Nguyễn Bỉnh Khiêm là một nhà nho uyên thâm nổi tiếng trong thời kì phân tranh Trịnh - Nguyễn. Sống trong thời loạn lạc, ông không ủng hộ thế lực phong kiến nào mà tìm đường lui về quê ẩn dật theo đúng lối sống của đạo Nho. Bài thơ Nhàn là một trong những tác phẩm viết bằng chữ Nôm, rút trong Bạch Vân quốc ngữ thi tập của ông. Bài thơ cho thấy một phần cuộc sống và quan niệm sống của tác giả trong xã hội loạn lạc hiện thời. Cuộc sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm hiện lên trong bài thơ là cuộc sống giản dị, đạm bạc (đơn giản) nhưng thanh cao, trong sạch. Mở đầu bài thơ là hai câu thơ:

"Một mai một quốc một cần câu
Thơ thẩn dầu ai vui thú nào"

        Với cách sử dụng số đếm:" một" rất linh hoạt, nhịp thơ ngắt nhịp đều đặn 2/2/3 kết hợp với hình ảnh những dụng cụ lao động nơi làng quê: mai, cuộc, cần câu cho ta thấy những công cụ cần thiết của cuộc sống thôn quê . Chính những cái mộc mạc chân chất của những vật liệu lao động thô sơ ấy cho ta thấy được một cuộc sống giản dị không lo toan vướng bận của một danh sĩ ẩn cư nơi ruộng vườn, ngày ngày vui thú với cảnh nông thôn.Không những thế nhwungx câu thơ tiếp theo tiếp tục cho ta thấy được cái bình dị trong cuộc sống thôn quê qua những bữa ăn thường ngày của ông:

"Thu ăn măng trúc đông ăn giá
Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao"

        Món ăn của ông là những thức có sẵn ở ruộng vườn, mùa nào thức nấy: măng, trúc, giá,.... những món rất giản dị đời thường. Cuộc sống sinh hoạt của cụ giống như một người nông dân thực thụ, cũng tắm hồ, tắm ao. Hai câu thơ vẽ nên cảnh sinh hoạt bốn mùa của tác giả, mùa nào cũng thong dong, thảnh thơi. Qua đó ta thấy được một cách sống thanh cao, nhẹ nhàng, tránh xa những lo toan đời thường.Ngoài thể hiện cuộc sống đời thường tác giả còn thể hiện triết lí sống, nhân cách của ông:

"Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ
Người khôn người đến chốn lao xao "

        Tìm nơi "vắng vẻ" không phải là xa lánh cuộc đời mà tìm nơi mình thích thú được sống thoải mái, hoà nhập với thiên nhiên, lánh xa chốn quan trường, lợi lộc để tìm chốn thanh cao."Chốn lao xao" là chốn vụ lợi, chạy theo vinh hoa, lợi ích vật chất, giành giật hãm hại lẫn nhau. Rõ ràng Nguyễn Bỉnh Khiêm cho cách sống nhàn nhã là xa lánh không quan tâm tới danh lợi. Tác giả mượn lời nói của đòi thường để diễn đạt quan niệm sống của mình mặc người đời cho là khôn hay dại. Đó cũng chính là quan niệm của Nho sĩ thời loạn vẫn tìm về nơi yên tĩnh để ở ẩn.Nghệ thuật đối: "ta" đối với "người", "dại" đối với "khôn", "nơi vắng vẻ" đối với "chốn lao xao" tạo sự so sánh giữa hai cách sống, qua đó khẳng định triết lí sống của tác giả. Không những thế hình ảnh thơ cuối như lần nữa khẳng định triết lí sống của tác giả:

"Rượu đến cội cây ta sẽ uống
Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao"

        Trong hơi men nồng nàn cùng sự bình yên của làng quê nhà thơ nhận ra phú quý quả thật chỉ là một giấc chiêm bao. Nó cũng sẽ mau chóng tan thành mây khói.

        Bài thơ thể hiện được quan niệm của nhà thơ về cuộc đời, đồng thời ta thấy được cuộc sống an nhàn của nhà thơ nơi thôn dã. Đó là một cuộc sống vô cùng giản dị và bình an, đạm bạc nhưng lại rất thanh cao. Nguyên Bỉnh Khiêm đẫ thể hiện lên một tâm hồn một nhân cách sống rất bình dị đời thường, một cốt cách cao đẹp.

#Xuanthinh9112

Cho hay nhất và vote 5 sao nha