6. Ở đoạn đầu khi con thuyền đã qua đoạn sông êm ả, sắp đến khúc sông có nhiều ngềnh thác thì phong cảnh 2 bờ cũng đổi khác và "những chòm cổ thụ dáng mãnh liệt đứng trầm ngâm lặng nhìn xuống nước" và như báo trước một khúc sông dữ, hiểm vừa như mách bảo con người dồn nén sức mạnh để chuẩn bị vượt thác. Còn ở đoạn cuối hình ảnh những chòm cổ thụ lại hiện ra trên bờ khi còn thuyền đã vượt qua nhiều thác dữ thì lại "mọc giữa những bụi lúp xúp non xa như cụ già vung tay hô đám con cháu tiến về phía trước". Hình ảnh so sánh ở đây vừa thích hợp có sự tương quan giữa những cây to với những bụi cây lúp xúp xung quanh lại vừa biểu hiện được tâm trạng hào hứng, phấn chấn và mạnh mẽ của con người vừa vượt qua được nhiều thác ngềnh nguy hiểm, tiếp tục đưa con thuyền tiến lên phía trước.

7. Khung cảnh thiên nhiên dù có đẹp đến đâu cũng chỉ là một cái nền để tôn vẻ đẹp của con người bởi con người bao giờ cũng là trung tâm của cảnh. Đó là chú Hai, vi tiêu biểu nhất, đẹp nhất là dượng Hương Thư ở cảnh vượt thác dữ. Nhà văn đã đặc tả nhân vật này với những chi tiết đầy ấn tượng thể hiện một quyết tâm lớn để chiến thắng hoàn cảnh. Dượng Hương Thư như một pho tượng đồng đúc, các bắp thịt cuồn cuộn, hai hàm răng cẩn chặt, quai hàm bạnh ra, cặp mắt nảy lửa ghì trên ngọn sào, giống như một hiệp sĩ của Trường sơn oai linh hùng vĩ. Biện pháp so sánh được sử dụng nối nhau liên tiếp trong đoạn đã khắc hoạ vẻ đẹp rắn chắc, dũng mãnh của nhân vật, biểu thị sức mạnh, sự cố gắng hết sức tập trung tất cả tinh thần và nghị lực để chiến đấu với dòng thác. Người đọc ngỡ như hình ảnh huyền thoại anh hùng xưa với tầm vóc phi thường của những Đam San, Xinh Nhã bằng xương, bằng thịt đang hiển hiện ra trước mắt. Phải chăng thông qua nghệ thuật so sánh tài tình nhà văn làm nổi bật cái "thần" nhằm tôn vinh hình ảnh con người trước thiên nhiên rộng lớn.

7.     Vượt thác là một tác phẩm đã cho ta thấy được vẻ đẹp của những con người miền Trung. Đó là Dượng Hương Thư,....và là tất cả những con người miền Trung thân yêu. Dượng Hương Thư như một pho tượng đồng đúc, các bắp thịt cuồn cuộn, hai hàm răng cẩn chặt, quai hàm bạnh ra, cặp mắt nảy lửa ghì trên ngọn sào, giống như một hiệp sĩ của Trường sơn oai linh hùng vĩ. Họ là những con người khỏe mạnh, cường tráng và rất chăm chỉ lao động. Đối với những người lao động dù ở nhà có hiền lành, ít nói, nhưng khi đã làm việc thì sẽ hết mình. Vẻ đẹp của những con người lao động thật khiến chúng ta thêm nể phục.

6.

 Cây cổ thụ xuất hiện 2 lần: đoạn đầu và cuối.

- Ở đoạn đầu, khi con thuyền đã qua đoạn sông êm ả, sắp đến khúc sông nhiéu thác ghềnh thì “Những chòm cổ thụ đứng dáng mãnh liệt đứng trầm ngí lặng nhìn xuống nước” như báo trước một khúc sông dữ hiểm. 

- Ở đoạn cuối, hình ảnh những chòm cổ thụ lại hiện lên “mọc giữa những bi lúp xúp nom xa như những cụ già vung tay hô đám con cháu tiến về phía trước Hình ảnh này biểu hiện được tâm trạng hào hứng, phấn chấn và mạnh mẽ của người vừa vượt thác, có động lực bước tiếp lên phía trước.

-> có sự thay đổi theo địa hình tự nhiên và tâm thế con người.