1. 

Có. Vì hình ảnh “ánh trăng” bắt đầu gắn với cuộc sống bình thường của con người và vầng trăng thời chiến tranh, vầng trăng là biểu tượng đẹp của những năm tháng tình nghĩa ngỡ không bao giờ quên.

Từ ở rừng, sau chiến thắng về thành phố, được sống cuộc sông tiện nghi: ở buyn-đinh, quen ánh điện, cửa gương... và vầng trăng tri kỉ tình nghĩa đã bị người tri kỉ xưa lãng quên, dửng dưng. Trăng được nhân hóa, lặng lẽ đi qua đường, như người dưng, chẳng còn ai nhớ, chẳng ai hay_.

Hình ảnh biểu tượng súng và trăng .Hai hình ảnh này tưởng là đốì lập nhau nhưng khi đặt cạnh nhau lại  tạo ra ý nghĩa hòa hợp vô cùng độc đáo. Súng là chiến đấu gian khổ, hi sinh, là hiện thực. Còn trăng là tượng trưng cho hòa bình, gợi lên sự đẹp đẽ thơ mộng, dịu dàng và lãng mạn.Người lính cầm súng để bảo vệ hòa bình, khát khao hòa bình, không ngại gian khổ hi sinh.“Đầu súng trăng treo” đã trở thành một biểu tượng đẹp của người lính cách mạng Việt Nam hiện thực và lãng mạn, chiến sĩ và thi sĩ.

1, Em đồng ý với ý kiến trên . Bởi vì hình ảnh " Đầu súng trăng treo" là hình ảnh cuối tác phẩm, kết tinh toàn bộ giá trị của bài thơ.

- Hình ảnh này vừa mang nét tả thực, vừa mang nét nghĩa biểu tượng .

+ Đây là hình ảnh tả thực gợi ra trước mắt người đọc tư thế của những người chiến sĩ canh gác trong đêm .Họ tinh nghịch nằm sát mặt đất , hướng mũi súng của mình lên trời cao, tưởng chừng như mũi súng chạm đến trăng trên bầu trời . 

+ Hình ảnh biểu tượng là súng và trăng .Hai hình ảnh này tưởng là đốì lập nhau nhưng khi đặt cạnh nhau lại  tạo ra ý nghĩa hòa hợp vô cùng độc đáo. Súng là chiến đấu gian khổ, hi sinh, là hiện thực. Còn trăng là tượng trưng cho hòa bình, gợi lên sự đẹp đẽ thơ mộng, dịu dàng và lãng mạn.Người lính cầm súng để bảo vệ hòa bình, khát khao hòa bình, không ngại gian khổ hi sinh.“Đầu súng trăng treo” đã trở thành một biểu tượng đẹp của người lính cách mạng Việt Nam hiện thực và lãng mạn, chiến sĩ và thi sĩ.