Dàn ý tham khảo

A. Mở bài

- Giới thiệu về giá trị của con người được thể hiện qua tính cách , nhân phẩm của mỗi người.

- Giới thiệu về câu tục ngữ : " Đói cho sách, rách cho thơm"

B. Thân bài

1. Giải thích câu tục ngữ

- " Đói , rách " : chỉ những hoàn cảnh khó khăn , ngặt nghèo của con người

- " Sạch , thơm " : chỉ sự trong sạch 

- Nghĩa cả câu : Câu tục ngữ mang nghĩa chỉ dù trong những hoàn cảnh ngặt nghèo, khó khăn nhất của cuộc sống thì con người vẫn phải giữ cho mình nhân cách trong sạch,  phải biết gìn giữ nhân cách và phẩm chất tốt đẹp, sống ngay thẳng, trong sạch.

2. Chứng minh

- Cuộc sống không ai đoán trước được điều gì, khó khăn, hoạn nạn có thể ập đến với con người bất cứ lúc nào

- Trong hoàn cảnh khắc khổ của cuộc sống , con người thường rơi vào trạng thái đau khổ, túng quẫn , buồn chán và sinh ra làm liều

- Mượn cớ khốn cùng, vất vả , con người thường cho bản thân mình cái quyền sống buông thả, sẵn sàng làm liều để cứu với phần đời khó khăn của mình => đây là suy nghĩ sai lầm , không đúng đắn , nó khiến con người có những hành động suy đồi đạo đức và đánh mất đi nhân cách của chính mình.

- Để giữ cho mình một tâm hồn trong sạch , một nhân cách thanh cao và được mọi người tôn trọng thì con người cần giữ vững tâm hồn trước mọi gian khổ, khó khăn

- Phải luôn có ý thức  người nâng cao phẩm hạnh và sở hữu một ý chí dẻo dai, kiên cường trước nghịch cảnh

- Khi đối mặt với nghịch cảnh đừng quẫn chí làm liều , hãy bình tĩnh, suy nghĩ kĩ càng và cố gắng vượt qua khó khăn bằng những việc làm chân chính 

- Chỉ cần con người cố gắng hết mình thì ta sẽ vượt qua khó khăn và vẫn giữ được nhân cách của mình , vẫn được những người xung quanh kính trọng , nể phục.

C. Kết luận

- Khẳng định tính đúng đắn của câu tục ngữ

- Khuyên con người cần phải giữ vững nhân cách thanh cao của mình trong bất cứ hoàn cảnh nào

** Bài viết tham khảo

Trong cuộc sống, nhân cách và đạo đức muôn đời là thước đó giá trị của mỗi người chúng ta. Chính vì lẽ đó chăng mà từ ngàn đời nay, ông cha ta đã luôn chú trọng việc giáo dục đạo đức cho cháu con mình? Như vậy, việc tu dưỡng đạo đức của bản thân trong đời sống hằng ngàyđã trở thành những bài học quý giá mà chúng ta cần phải thấm nhuần. Và "Đói cho sạch, rách cho thơm" – một câu tục ngữ quen thuộc đã cho chúng ta thấy rằng cuộc sống dù có khó khăn, thiếu thố, khó khăn đến đâu thì chúng ta nhất thiết luôn phải sống sao cho trong sạch, sao cho giữ gìn được nhân cách và phẩm chất của chính bản thân mình.

Đạo lí truyền thống của dân tộc ta được thể hiện khá toàn diện qua ca dao, tục ngữ. Nói về lối sống thanh cao và việc giữ gìn phẩm giá tốt đẹp trong hoàn cảnh khó khăn, người xưa có câu: “Đói cho sạch, rách cho thơm”.

Dân gian mượn hai yếu tố thiết yếu nhất trong cuộc sống hàng ngày là “ăn” và “mặc” để thông qua đó phản ánh quan niệm sống. Trong xã hội phong kiến, người lao động chân lấm tay bùn thường bị giai cấp bóc lột khinh thường, rẻ rúng. Bọn chúng cho rằng mọi sự xấu xa trên đời đều bắt đầu từ sự bần cùng: “Bần cùng sinh đạo tặc” hay “Đói ăn vụng, túng làm càn”. Thực tế cũng có một số người bị tha hóa trước hoàn cảnh, còn phần lớn người dân lao động vẫn giữ vững nếp sống lành mạnh, trong sạch của ông cha. Lúc đói, bản năng tự nhiên của con người trỗi dậy rất mạnh để bảo tồn sự sống. Liệu có còn đủ lí trí để giữ cho sạch sẽ? Khi nghèo nàn, rách rưới, mấy người còn nghĩ tới thơm tho? Câu tục ngữ này không chỉ đề cập đến cái đói, cái rách mà cao hơn thế, nó nêu lên một triết lí sống, một quan điểm sống làm nền tảng đạo đức của nhân dân ta.

Câu tục ngữ lấy “đói” và “rách” là hai biểu hiện cụ thể, tiêu biểu nhất của hoàn cảnh khó khăn trong đời sống vật chất của con người để phản ánh cuộc sống gian truân, vất vả. Nước ta là một nước nông nghiệp, trước đây hơn chín mươi phần trăm dân số sống bằng nghề làm ruộng. Quanh năm họ dãi dầu nắng mưa, đổ mồ hôi sôi nước mắt trên đồng ruộng để làm ra củ khoai, hạt lúa. Cực nhọc trăm bề nhưng nghèo đói vẫn hoàn nghèo đói bởi sưu cao, thuế nặng, bởi chính sách áp bức bóc lột tàn khốc của giai cấp thống trị. Suốt đời, người nông dân nghèo có mấy khi được vui vẻ, ấm no? Sống trong đói rách kéo dài triền miên như vậy, nếu không giữ gìn phẩm giá, con người sẽ rất dễ bị tha hóa về đạo đức. Trong hoàn cảnh ấy, những lời khuyên nhủ, những bài học nhân sinh là hết sức cần thiết. Người lao động khuyên nhau, nhắc nhở nhau hãy sống cho trong sạch, đúng với bản chất thiên lương, sao cho khỏi “cúi xuống thẹn đất, ngẩng lên thẹn trời” và trước hết là để cho lương tâm mình không bị cắn rứt bởi tội lỗi xấu xa. Quan điểm này là sự đối nghịch với quan điểm sống tiêu cực của giai cấp bóc lột, là sự tự khẳng định và đề cao lối sống thanh cao của người lao động, không một uy lực nào, một cám dỗ nào có thể làm cho những con người chân chính khuất phục.

Trong sạch trong lối sống, trong nếp nghĩ. Thơm tho trên phương diện danh dự, đạo lí làm người. Điều đó đã được kết tụ trong cách sống cao thượng của những bậc chính nhân quân tử như Nguyễn Trãi, Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Khuyến… Quan niệm sống cao đẹp ấy đã thành truyền thống từ ngày xưa truyền lại. Nó giống như những bông hoa sen vươn lên trên đầm lầy với vẻ đẹp thanh cao và làn hương thơm ngát.