1. những người lính dù xuất thân từ những vùng miền khác nhau nhưng cùng chung cái nghèo cái khó

2. kết cấu sóng đôi: + quê hương anh & làng tôi

                                + nước mặn đồng chua & đất cày lên sỏi đá

3. Cơ sở: sự nghèo khó, xa lạ 

   -> họ gặp được nhau dần thân thiết trờ thành tri kỉ=>cơ sở vững chắc, thiêng liêng, cao đẹp

Thành ngữ được sử dụng trong đoạn thơ trên: “Nước mặn đồng chua”: vùng đất nghèo ven biển nhiễm phèn, nhiễm mặn khó làm ăn. “Đất cày lên sỏi đá”: nơi đồi núi, trung du, đất đá bị ong hóa, khó canh tác. → Hai thành ngữ này để nhằm chỉ ra sự tương đồng về cảnh ngộ, xuất thân nghèo khó là cơ sở hình thành tình đồng chí. 2. 2 câu thơ trên có cấu trúc thơ so sóng đôi, đối ứng nhau về ý: Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá Sự đối ứng “quê hương anh-làng tôi”; “nước ma ự đồng chua-dấtd cày lên sỏi đá” khắc hoạ được sự nghèo khó về xuất thân, cảnh ngộ, đó là cơ sở hình thành tình đồng chí, tạo nên sự nhịp nhàng đồng điệu giữa người lính 3. – Hai câu thơ mở đầu bằng lối cấu trúc song hành, đối xứng như làm hiện lên hai gương mặt người chiến sĩ. Họ như đang tâm sự cùng nhau.Giọng điệu tự nhiên, mộc mạc, đầy thân tình. “Quê anh” và “làng tôi” đều là những vùng đất nghèo, cằn cỗi, xác xơ, là nơi “ nước mặn đồng chua” – vùng đồng bằng ven biển, là xứ sở của “đất cày lên sỏi đá” – vùng đồi núi trung du. – Tác giả đã mượn thành ngữ, tục ngữ để nói về làng quê, nơi chôn nhau cắt rốn thân yêu của những người chiến sĩ. Điều ấy đã làm cho lời thơ mang đậm chất chân quê, dân dã đúng như con người vậy – những chàng trai dân cày chân đất, áo nâu lần đầu mặc áo lính lên đường ra trận! Như vậy, sự đồng cảnh, cùng chung giai cấp chính là cơ sở, là cái gốc hình thành nên tình đồng chí.